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891.
晚近以降,我国刑事立法、修改频繁,凸显积极刑法观,显现一般预防特征,其主要表现为犯罪化。高空抛物于第一次审议时纳入刑法规制圈,经过征求意见,第二次审议时对高空抛物入刑进行了部分修改,第三次审议时正式获得通过。日前立法已定,而对高空抛物犯罪化所涉及的几个重要问题仍须审慎审视。我们需秉持罪刑法定原则与刑法谦抑性原则,恪守刑法保护的底线伦理之念,重视刑事立法的道德诉求,并经受立法正当性审视与刑法体系性控制的双重制约,审视刑事立法正当性问题。严格的法律道德主义可以成为高空抛物犯罪化的正当性根据,高空抛物入刑具有合理性,保护了底线伦理与民众的安全。在教义学上循着体系性思考的路径,对高空抛物罪的犯罪构成与其他犯罪的比较进行辨析有助于本罪的廓清与认定。在立法正当性审视与规范体系性控制双重制约的追问下能够为本罪提供理论支撑,也为刑法的公众认同与信仰提供了一种可能。  相似文献   
892.
数字政府建设是响应数字中国建设号召的具体行动,旨在利用大数据、云计算技术促进政府转变职能、推进政府治理体系和治理能力现代化.通过实证调查和文献研究发现,目前广东数字政府建设在取得许多成效的同时,也存在管理组织体系、数据开放共享、网上服务一体化、法律制度、建设方式等方面的不足,而境内外地区的数字政府建设恰恰在管理组织体系、数据开放共享、网上服务一体化、法律制度、建设方式等方面进行了探索,形成了许多经验,并带给广东数字政府建设重要启示:强化数字政府建设组织保障,夯实数据开放共享基础,提升网上政务服务水平,推进数字政府建设法制工作,健全政企合建方式.  相似文献   
893.
中德(日)犯罪成立体系比较分析   总被引:5,自引:1,他引:5  
我国刑法界目前正在进行"犯罪构成体系重构或者完善"的讨论。"重构说"强调应以德国及日本的犯罪成立体系为参照,对源自前苏联的我国通说性犯罪构成体系进行全面改造,而"完善说"对通说体系的态度则以调适修补为基调。因而,站在解说中国问题的立场对德日体系之利弊得失作出评析,便尽显必要。  相似文献   
894.
基层治理是国家治理的基石,统筹推进城乡社区治理,是实现国家治理体系和治理能力现代化的基础工程。陕西省紫阳县毛坝镇大胆创新基层社会治理,积极发挥退休老支书作用,通过组建"老支书"调解团,有效化解乡村矛盾纠纷,服务乡村老龄群众.  相似文献   
895.
刘川生 《前线》2014,(12):13-15
<正>中共十八届四中全会通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》,对大力推进依法治国意义重大。这也给依法治校提出了新的要求。依法治校是依法治国的一个重要组成部分。高校应当抓住这一难得契机,积极发挥法治的引领和推动作用,着眼全局谋划、注重顶层设计、解决现实问题,确保在法治轨道上推进高校治理体系和治理能力的现代化。树立法律权威为推进依法治校提供根本保障依法治校的关键是依法行政。依据宪法原则制  相似文献   
896.
在社会形势和高校管理体制的现状下,为解决大学生就业难的问题,大学生就业指导体系迫切需要健全.本文指出了高校基层管理者-辅导员在学校就业指导体系中的地位和作用,并详细阐述了如何在各方面发挥这一作用,从而对辅导员队伍建设提出了更明确的要求.  相似文献   
897.
社会体系及其生态法则——一种生态政治视角的分析   总被引:5,自引:0,他引:5  
在生态政治理论看来,社会体系既是沟通自然体系与政治体系的中介链环,又是独立存在的自组织体系,它相对独立于自然体系和政治体系.就其与政治体系的关系而言,它更带有民间属性.社会体系是一个复杂的系统架构,它的发展和变化,除了环境因素外,主要来源于其次体系间的互动,表征为相互间关系的多样与有序、冲突与互补、均衡与失衡的对立统一.  相似文献   
898.
我国社会信用体系建设的几个问题   总被引:7,自引:0,他引:7  
郭爱萍 《求实》2002,(12):31-33
建设社会信用体系 ,是完善社会主义市场经济体制的内在要求。我国当今在市场经济体制初步建立的过程中 ,忽视践踏信用的现象极为普遍 ,市场经济中的种种失信行为 ,已严重影响了社会主义市场经济的健康发展。社会信用体系的建设已成当务之急。  相似文献   
899.
尹虹潘 《探索》2007,(3):154-158
本文对全市40个区县进行了聚类分析,并且在经验估算的基础上分析了全市的城市体系情况。然后结合上述各种分析的结果,认为重庆市“一圈两翼”空间发展模式总体是合理的。但“一圈两翼”模式本质上是基于非均衡发展思路的,因此本文也提出了一些促进重庆市区域协调发展的政策建议。  相似文献   
900.
儒家道德教育方法对现代道德教育的启示   总被引:1,自引:0,他引:1  
儒家道德教育方法是儒家先哲诸多教育方法相互联结而构成的有机整体,本文认为,儒家的道德教育方法体系是由四个系列的不同方法构成的完整的方法系统。它包括克己自省、迁善改过的修身自得方法;身体力行、躬行践履的实践示范方法;循序渐进、积善成德的持续培养方法;环境渗透、制度规约的熏陶管理方法。儒家道德教育方法突出的特点是肯定主体自觉性和重视养正操作,强调道德践履。儒家道德教育方法在培养封建统治阶级需要的人才和教化世风方面起到了重要作用。现代道德教育方法应重视道德践履的作用,重视道德信念的培养。  相似文献   
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