大学生个人空间圈研究

本研究采用2×2×4混合实验设计探讨了性别以及方向对大学生个人空间圈的影响。结果显示:(1)被试性别对个人空间距离所造成的差异无显著性意义;(2)接近者性别主效应极其显著;(3)接近方向主效应极其显著:个人前侧的个人空间距离显著大于后侧、左侧和右侧;(4)接近者性别与被试性别的交互作用极其显著。     

我们如何叙述中华民族

伴随着崛起、复兴等政治经济话语的萌兴和确立,在文化上向传统价值回归的势头也愈发兴盛了。比如汉服热、国学热和儒家思想的抬头,比如各类以官方的或民间的名义举办的祭黄帝和祭孔仪式,再比如一些社会活动家和民意代表在大力推动将孔子诞辰日定为教师节,把孟子诞辰日定为中国的母亲节(取"孟母三迁"之意)以替代西方的母亲节等等。这些举动的目的大抵是寻找可以将     

“垃圾下乡”与农村土地保护——基于社会学视角的分析

"垃圾下乡"在城镇化过程中是一个先结构的选择。通过政府间的共谋,将农村土地变成了城市居民处理生活垃圾的公地。这种行为侵占了农村土地,损害了土地的耕种环境。在此过程中,受益圈与受害圈的分离,受益圈行为的分散性与效果的累积性,受害圈抗争的无力性使得农村土地在面对城市"垃圾下乡"中得不到相应的保护。改变这种状况取决于受害圈的抗争,技术的支撑及政策的转变等。     

从“乱象生成”到“价值归序”:精神生产视角下“饭圈”乱象治理探析

作为一种“次生文化现象”,“饭圈文化”源于青年粉丝面对“内卷化”社会舆论构境的精神能动反映,是粉丝在“理想化”生活“求不得”后对现实的柔性妥协。因此,应从马克思精神生产的哲学立场出发,基于“以人为本”的治理原则和政治要求,积极引导青年粉丝个性与精神的全面发展。“饭圈”乱象治理有助于扫清文娱领域的“尘土污垢”,引导青年粉丝实现“破圈”转型,实现粉丝与娱乐精神产品、“饭圈文化”与主流文化、资本话语与公共话语的和谐共生,合力推动青年粉丝成为具有强大精神力和坚定文化认同感的时代新人。     

城市突发公共事件网格化管理与构建应急互助圈研究

随着我国城市化进程的加快,近年来的突发公共事件带来了严重的人员伤亡和巨大的财产损失。本文以秦皇岛市为例,对城市应急管理的组织体系、运行机制、保障机制等方面存在的问题进行分析,提出将网格化与应急管理相结合,构建城市互助圈的具体措施,有利于完善应急管理保障机制和应急管理组织体系。     

聊城实现鲁西突破的对策研究

聊城是山东“西大门”和重要交通枢纽,具有较好自然和人文禀赋。为造福人民群众和实现鲁西突破,聊城市应认真落实省委、省政府“一圈一带”发展规划,强化与省会济南的全面对接和融合,借好上级政策扶持和区域市场拉动两大外力,再造产业、交通、水城新优势,实现重大项目、园区建设、县域经济和现代服务业的新突破,落实好万亿工业、双百大城市、立体大交通、生态水城、农业龙头带动、服务业倍增、县域经济突破和民生优先“八大富民兴聊战略”。     

醉驾行为刑法规制的体系性思考

醉驾行为的犯罪化,在一定程度上来说,是对刑法和刑罚的严重依赖和刑罚圈扩大之惯性使然.具有社会危害性的行为并不一定全部都构成犯罪.过分地严密刑事法网和过早地降低起刑点与我国的司法现实存在脱节之处,只是刑法未来发展的一个理想图景.刑事立法应当具有完备的理性,而与民意和领导拍板保持一定的距离.醉驾行为的规制或许在刑罚之外,但...     

警惕“圈子”的陷阱——干部作风建设的现实课题

有些领导干部蜕化变质、走上违纪违法道路是从陷入亚文化圈的各种陷阱开始的。重视和加强领导干部亚文化圈的监督与管理,是新形势下抓好领导干部作风建设的现实课题     

对我国刑事立法的相关伦理考察

伦理是刑事立法的重要基础,符合伦理则是划定犯罪圈的基本要求。我国刑法对于生产销售伪劣产品罪、非法吸收公众存款罪、私分国有资产罪等个罪以及环境犯罪等类罪的立法中存在着与相关伦理的不协调问题,应予以重视和调和。     

碰撞与徘徊:打工潮背景下农村青年婚姻流动的变迁——以鄂西南山区坪村为例

在打工潮冲击下,农村青年婚姻流动在村落传统与现代性之间碰撞与徘徊。传统与现代的张力使村庄通婚圈呈现出一幅伸缩并存的变迁图景。传统通婚圈内的地方性知识对婚姻流动的支配作用逐渐削弱。婚姻资源以水平流动占绝对主导地位的状况被改变,垂直流动日趋明显。其配置机制呈现出性别、区域和城乡差异。传统通婚圈的解体,不仅意味着婚姻资源流动范围的扩大和不平等性的加剧,而且在于地方性知识的瓦解与支配婚姻流动规则的改变。