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31.
在现场勘查实践中,经常遇到面积小、立体感不强的残缺立体足迹.对这类足迹的拍照,如采用标准镜头加接圈的方法,则因拍照距离太短,影响拍照效果;如不加接圈直接拍照,则因成像太小,残缺立体足迹的细微特征无法显示,因而成为刑事照相中的一个难题.通过实践发现,采用中长焦镜头加接圈,再辅以适当的配光进行拍照,则较好地解决了对残缺立体足迹进行拍照这一难题. 相似文献
32.
赵华安 《中共山西省委党校省直分校学报》2010,(4):47-48
校园网络亚传播圈就本质而言,是基于信息内容、网络媒介、用户群体三个基本要素之间的相互联系和相互作用而形成的具有特殊性质的校园网络信息传播子系统。“而发生在校园网络亚传播圈中的群体事件, 相似文献
33.
34.
新特区成立四年来,重庆以314总体部署为纲,不断开拓创新,在经济、社会、民生、文化和生态等领域先后推出了一圈两翼格局、五个重庆建设、打造国家中心城市、房改、户改、土改、民生大工程、缩小三大差别、促进共同富裕等一系列战略规划,在统筹城乡改革发展上找到一条通途。 相似文献
35.
36.
<正>目前我市社区医院和卫生服务站的建设,基本实现了建设15分钟医疗圈的目标。相比较到大医院看病,经常是排上半天队,做上一大堆重复的检查,医生只做三五分钟的诊疗,社区医院还是极大地方便了百姓就医。尽管社区医院为缓解百姓看病贵、看病难发挥了很大作用,但是 相似文献
37.
族际通婚与文化融合——以广西龙胜各族自治县泗水乡里排壮寨为例 总被引:1,自引:0,他引:1
宋兴烈 《广西社会主义学院学报》2011,22(3):46-49
族际通婚是人类学研究领域里的一个重要内容,它不仅反映了不同民族成员之间的认同与文化融合,而且还反映民族关系深层次的问题。里排壮寨是一个有苗、瑶、侗、壮、汉5个民族互婚的小村寨,其族际通婚具有族际性、普遍性、多元性、原始性四大特点。文化的适应与融合是族际通婚家庭婚后生活的主旋律,直接关系到家庭的幸福与和谐。 相似文献
38.
渝东南地区是重庆市“一圈两翼”中较弱的一翼,城乡间呈现出的差距颇大。如何缩小两者之间的差距,实现共同发展进步,是大多有识之士正在探讨的问题。笔者认为,要实现城乡均衡发展,可以首先在人才资源上合理配置,实现城乡统筹,而干部轮岗制不失为一种好的方式。本文试就渝东南地区干部轮岗的意义、困境及原因进行一定的剖析、并就如何破解这一难题作一些初浅的探索。 相似文献
39.
美国是大都市区发展进程最快和最明显的国家之一,这些大都市区包含众多地方政府,互不从属,在处理跨区域问题时,公共选择学派和区域主义关于治理模式的讨论,贯穿美国大都市区近百年的发展史。无论是公共选择学派还是区域主义都强调直面当前日益激化的社会矛盾和各种问题,并通过自己主张的治理机制作出回应,都非常重视提高效率,节约资源。尽管中美两国社会制度存在差异,仍可以从当代美国大都市区治理的实践中获得有益的启示。 相似文献
40.
依托移动网络、社交媒体和人工智能等技术的快速发展,人们的网络生活日益呈现圈群化转向。网络圈群在缔造网络生活新业态的同时,也日益产生现象级影响,包括对主流意识形态认同的解构与重构。借助对传播逻辑和认同逻辑的深刻塑造,网络圈群显著影响了主流意识形态传播和认同的现实境遇,并引发了网络圈群下主流意识形态引领作用削弱、主流意识形态难以进入圈群、非主流意识形态的借圈传播、圈内典型意见主导思想认同等显在困境。遵循网络圈群影响主流意识形态的逻辑脉络,分析其对主流意识形态认同形成的主要挑战,可以发现网络圈群下增强主流意识形态认同应着重以优化内容设计、创新方式方法、紧盯受众需求和注重协同作用为抓手,从而在增强主流意识形态的网络圈群引领力、提高主流意识形态的网络圈群穿透力、深悟主流意识形态认同的圈群性生态和统筹主流意识形态认同的圈内外因素等方面实现系统优化。 相似文献