亚洲高校创业教育的启示

亚洲高校创业教育实践对于我国高校创业教育实践有较强的借鉴性和针对性。主要启示有:一要树立全新的创业教育理念;二要抓创业类课程建设;三要加强师资队伍建设;四要重视学生的创业实践的体验;五要有良好的创业教育环境。     

建好管好城市社区“10分钟体育健身圈”

<正>"70%城市社区建成10分钟体育健身圈,建成健身步道400公里",是省政府今年办好保障和改善民生10件实事之一。为了进一步推动这项工作的落实,近期,省政协组织部分委员,先后到镇江、常州、无锡、苏州等地,通过实地察看、个别走访、座谈讨论等,亲身感受这件民生实事为人民群众带来的幸福和欢乐。委员们看到,4市城市社区"10分钟体育健身圈"已初具雏形,正在形成以综合性全民健身中心(体育中心、体育馆等)为龙头,以健身广场、已配置体育设施和器材的街心公园、公共绿地、沿街(河、湖)步道为主干,以街道(乡镇)体育健身中心、学校体育场地、社区居委会健身站(点)、居民小区健身场地为末梢的场地设施网络。一是政府主导摆上位置。各级政府能够把城市社区"10     

东亚地中海自由贸易圈形成的可能性

日本海、东海、黄海统称为东亚地中海 ,由于环保、交通等原因 ,“东亚地中海经济圈”的现实性日益加强。根据中、日、韩现有的贸易关系 ,在三国之间缔结自由贸易协定是互利的 ,应首选部分地区搞自由贸易圈 ,并在此基础上将俄、朝、蒙等国扩充进来 ,最终建立起“东亚地中海自由贸易圈”。     

云南民族间通婚的家庭类型与人口结构研究

云南各民族之间在婚姻家庭和生育上具有显著的文化差异性 ,这种差异引起了民族混合家庭的基本关系和制度上的变化 ,并最终导致其家庭人口与代际结构的相应变化。人口数据显示了民族混合家庭偏离各自民族主导家庭模式的特点。     

中华故事圈中的台湾少数民族口传文学

台湾土著少数民族的口传文学,从开天辟地、人类起源神话到射日神话、洪水传说乃至蛇郎故事等等,都与祖国大陆民族、特别是西南、华南少数民族有着千丝万缕的密切联系,却与日本、印度等地的对等故事有较大差别,显然处于中华故事圈的范畴之内。由此可说明台湾土著少数民族与祖国深厚的历史渊源和文化联系。     

“东方文化圈”与东南亚文化

东南亚在“东方文化圈”内,它与中国特别是西南地区有深厚的文化渊源,不但 地理相连,而且越南属“汉字文化圈”,华人是中国文化外传的重要桥梁,又有众多的跨境民族保 持天然联系,而且还存在一个共同的“佛教文化圈”。     

越南文化艺术中的中国因素

中国与越南的文化艺术交流源远流长,从历史及地缘的角度讲,越南归于汉文化圈之内,各个方面均可以看到中国文化艺术影响的印迹。     

“流量明星”现象引发的网络意识形态风险及其化解

随着信息网络技术革新的不断深入,网络自媒体唯流量化资本运作、“泛娱乐化”倾向有所加剧,“流量明星”文化现象应运而生。这一现象给我国网络意识形态领域带来显著的风险挑战：劣质流量明星违背主流价值,造成网络受众价值迷失;资本裹挟流量明星掀起唯流量论,滋长网络错误导向;流量明星诱发网络“饭圈”乱象,形成不良网络圈层文化。应深入贯彻习近平文化思想,从价值引领、资本监管、主体责任三个维度积极探寻有效化解风险的路径,加强主流价值引导,培育优质流量明星;规范娱乐资本管理,净化网络舆论环境;增强主体道德自律,营造和谐网络饭圈。     

“农工阶层换位”:基本含义、外部效应与优化策略

新世纪之交前,中国规模最大的阶层一直是农民。改革开放以来,包含农民工在内的工人群体,逐渐取代农业劳动者成为规模最大的阶层,实现了职业维度上的“换位”,并先后带动“农”和“工”在地域、户籍等广义上的位置交换。在此过程中,农民数量不断减少且其成员构成不断变化,工人在群体构成、劳动方式、行业分布和所有制分布等方面也发生了巨大的变化。“农工阶层换位”整体上是一场具有进步性的社会现象,与缩小贫富差距、优化社会结构和推动政治发展等在趋势上是一致的。当下,需要加强职业教育,注重职业农民与技术工人的培育,坚持城乡融合,在经济社会发展、城市化进程中,通过一系列体制机制改革,进一步消融“二元社会”,推进农民与工人实现更加全面的阶层换位。     

从"民族内婚"到"族际通婚"的突破——关于凉山彝族族际通婚的探讨

上个世纪50年代完成的民主改革,结束了在凉山延续千年的奴隶制度。但与原有社会形态相适应的以"民族内婚、家支外婚、等级内婚、姑舅表优先婚和姨表不婚"等为核心内容的旧有婚姻制度仍然主宰着凉山彝族的婚姻生活,且得到习惯法的严格保护。直至改革开放,凉山彝族旧有婚姻制度才被打破,族际婚姻不断增加和扩展。本文主要讨论凉山彝族婚姻制度之"民族内婚"到"族际通婚"的突破、演变及其影响。