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91.
汉语元语言系统研究的理论建构及应用价值 总被引:8,自引:0,他引:8
近年来的汉语词典学,词汇学,语义学和语言信息处理等领域的研究之所以难以出现重大突破,其表层原因在于尚未对现代汉语元语言系统展开深入研究,其深层原因在于没有对元语言的理论和方法进行创造性探索,从语言学立场出发探索元语言,势必形成逻辑学元语言和语言学元语言的分野。语言学的元语言是对象语的解释性符号系统,与之相对的对象语可以是语言系统,也可以是同一系统的部分语符,依据所处语言层面和应用功能,存在词汇元语言,释义元语言和语义元语言三种系统,以之为基础可进一步研究信息处理元语言和认知元语言,元语言系统研究就是“语言基因图谱分析工程”,只有完成了这一工程才能建立语义结构网络,“自然语言能力模拟工程”才有可能实现。 相似文献
92.
汉魏晋的礼仪立法与礼仪故事 总被引:1,自引:0,他引:1
在古代礼仪法的沿革发展史上 ,汉魏晋时代具有特殊而重要的地位。此间 ,礼仪立法繁荣 ,故事广泛运用。从形式上看 ,封建制的礼仪法在这一时期从草创发展到规模粗具 ,规范从零散、分散发展到系统化于一部专门的法典 ;就内容而言 ,从古礼到新礼的转化也在这一时期开始并基本完成。这为后世礼仪法制的成熟与完善奠定了坚实的基础 相似文献
93.
94.
95.
发生在上海公共租界的一起著名跨国拆迁官司,在中国现代法律史上的意义非比寻常。一名中国业主因对公共租界工部局的强拆决定不服,与之对簿公堂,并最终获胜。 相似文献
96.
97.
宪政史研究以宪法文本为中心,这似乎是一个惯常做法,因此,在法学界主流的中国宪政史书写模式中,论者多集中于《钦定宪法大纲》、《宪法重大信条十九信条》等宪法性文件的文本梳理,而聚焦于民元时期的从王朝到共和国的宪政转型,则以《临时约法》为重。 相似文献
98.
我国社会的治安历史大致分为了古代治安、近代治安和现代治安这三个方面,贯穿其中的治安思想也经历了从百家争鸣到"综合为治",直至现在的"明确职能、维护稳定"。透过"综合为治"治安思想的产生、发展过程,可以了解古代社会历史的现状,此思想也会对我国当今社会治安的发展起到一定的作用。 相似文献
99.
他从高校到研究所,有意疏离学术圈子,他自己称"基本上不参加法学界各种各样热闹的学术会议,也拒绝受既有的具体学科和专业的束缚",他把这叫做"双重边缘化"。可能正因如此,他才得以跳出法律看法律,才会立足于"用文化去阐明法律,用法律去阐明文化"的法律文化观,将法律现象置于更广阔的历史、社会和文化背景中去理解。 相似文献
100.
《洛阳名园记》与唐宋园史研究 总被引:1,自引:0,他引:1
前人对李格非《洛阳名园记》多从园记散文角度鉴赏,本文则从园史及唐宋洛阳园林变迁角度进行考述,指出《名园记》开专题园录之先河;《名园记》有证史补史之功用;其所述内容篇幅简短,但首尾始末,皆可独立,近似缩微园史;其研究方法为勘踏记实,近似科学考察报告;其写作宗旨是为了求真实供鉴戒。本文侧重就《名园记》与《河南志》及《唐两京城坊考》中相关园林史料进行比较,指出其独到的史料学与史源学价值。 相似文献