拓思路畅渠道求落实——由劳模建言献策活动引发的思考

今年初，为了落实市委工会工作会议和《中共北京市委关于进一步做好工会工作的意见》，北京市总工会劳模办、市劳模协会在全市劳模中开展了“我为首都发展建言献策”活动，活动得到劳模的积极响应，在短短的时间里收到了200多件劳模建言献策的提案。劳模们围绕首都的经济、政治、文化、社会和生态文明建设等领域的发展，结合所在行业、领域发展情况，就党政关注热点、难点问题，如交通、环境、教育、就业、住房、困难帮扶等方面，提出了推动首都科学发展的思路、观点和对策建议。作为“我为首都发展建言献策”活动的参与和执行者，对劳模弘扬劳模精神，发挥主人翁作用，在首都改革发展的大局下，围绕党的中心工作和社会难点热点问题，积极参政议政，推动首都建设作出贡献深有感触，活动取得了顶期的效果，但在活动中也发现了一些问题，需要进一步理顺和沟通。     

大学之道

"诗人的天赋是爱,爱他的祖国,爱他的人民。"湛湛清华园,闻一多先生雕像嶙峋,傲立草木之间,碑上名言,雕镂人心。求学者遽闻斯言,肃立者众,徘徊者久。岂止诗人,如此天赋,当属一切学人。子曰:"仁者,爱人。"仁乃为人之至善,爱是教育之终极。堪称"仁者",即为君子。塑造君子,非中华千年教育之宏旨而何?清华国学院梁启超先生曰:"学善则为君子,学不善则为小人。"而古有明训,上梁不正,下梁乃歪,欲致学生于君子,     

爱国妇人会的战争宣传一窥

文章简述了日本爱国妇人会的创立背景和思想渊源,对该会的宣传教化执行机构和意识形态工作进行了梳理。通过对该会在日俄战争、九一八事变、全面侵华战争(前期)这三场大规模侵略战争中的宣传内容、策略和目的加以分析,进一步从微观上勾勒出日本裹挟妇女走向战争深渊的必然路径。     

试论《老子》的“变易”观念

就变易思想而言,《老子》上承《易经》,下启《易传》,是中国传统变易观念形成的重要环节。《老子》认为,生生不息是世界存在的形式,反、复、复归是事物变易的模式,道之动是事物变易的动力。这些认识已上升为理性的思考,但老子哲学的基本立场不可能揭示变易的真正动力,这也为后来《易传》对变易思想的进一步阐释留下了足够的空间。     

档案“会说话”

正2002年我从审判岗位上调整到档案室工作,档案室只有我一个人,从此我的工作环境要"安静"多了。档案不会说话,而我再也不用像从前那样听双方当事人说了。然而一个"迟到"的烈士证书让我彻底改变了这一看法,既让我认识到档案工作的重要性,也让我对一本本档案有了新的认识。2013年10月的一天,一位步履蹒跚的老人来到我的办公室,自称姓钟,今年已73岁了,其父亲钟呈桂1943年参加新四军,在1945年8月被国民党杀害,牺牲时距离抗日战争胜利只有几天的时间。     

难忘广益二三事

正文峰塔轶事从重庆市区渡江到南岸,沿石梯到黄桷垭镇,再沿镇石板路西行约百米,可见一座略带欧洲中世纪情调、别具风格的石门,门上刻有汉字和英文并写的"广益中学"校名。一进校门,便能仰望高耸入云的文峰塔。20世纪40年代,我在广益中学求学,听得不少关于文峰塔的轶事。广益中学是一所有上百年历史的老校。1892年,英国伦敦基督教公谊会在重庆市区办学,两     

太古“大班”郑翼之(上)

<正>在广东帮买办中,太古洋行的买办郑翼之可谓一生平安,平步青云。他出生之日,正是民间习俗供奉"灶王爷"上天的日子。因此传说他一生得到"灶王"的辅佑。郑翼之的父亲郑文瑞是广东香山县南80公里处雍陌墟村的一个富农,共有九男八女。郑翼之排行老五,由于他诞生在腊月二十三,亲朋好友都来道喜,说这个孩子将来准会做大官发大财。其父大为高兴,取名为官辅,直到他上私塾后,才改名为文     

双“六一”活动提升服务质量

正北票市台吉管理区大井社区党总支在党的群众路线教育实践活动中,根据社区实际,以"亮出身份转作风、俯下身子办实事"为载体,开展双"六一"活动,把真正为居民办实事、解难事贯穿活动全过程,努力把社区党组织建设成为服务型基层党组织,把党员队伍打造成"宣传队、工作队、服务队",以更好地践行党的群众路线。     

中国传统艺术的精神性审度

中国传统艺术和谐求善、借景抒情、追求内心真实,展现出天人合一、气韵生动、简洁含蓄的独特艺术意境美,构成了中国艺术美学的和谐精神、艺道精神、人格精神。辉煌的中国传统艺术的审美特点体现了其独特的审美取向和意象性发展范式,其艺术表现又折射出鲜明的美学特征和精神性审度。     

苏格拉底的舵手故事

政治人物必须每天和演艺名人博版面拼时段,于是政治遂变得日益演艺化,政治人物要像明星一样懂得作秀,要会讲壮观的漂亮空话,政治已由"实际政治"往"表演政治"的方向移动。