论易的精神

历史上对《周易》中损益两卦的解释倾向各异，无论是传统的阴阳推移说，还是君民关系说、修德说、损情说，都体现了易道的主旨即是损益之道，而人们对损益之道的总体把握，又是通过观天地之变以及观人生得失两种途径来实现的。     

对树立公道正派形象的思考

公道正派,作为一种思想作风、人格力量、职业道德和政治品质,既是组工干部的立身之本、为人之道、处事之基,也是党对组织工作者的一贯要求,更是当前加强组工干部职业道德建设的核心内容。公道源于事业心党章规定党员干部必须具备的基本条件之一是“要有强烈的革命事业心和政治责任感”。组工干部担负着协助党委管理干部、党员和人才的重要职责,特殊的工作性质要求组工干部必须忠诚党的事业,有强烈的事业心,这是组织部门坚持公道正派的不竭源泉,是建立公道正派机制的永恒动力。从大同的实际看,应当充分肯定,长期以来广大组工干部继承和发扬党…     

道与中国法律传统

“道”是先秦道家提出的且在历史上运用十分频繁的一个哲学概念 ,讲求“天人合一” ,强调自律、内控 ,约束人欲的膨胀 ,以维护人与人、人与自然之间的和谐秩序 ,自由思想、权利意识无所由生。法律制度在“道”的指导下 ,形成“道法”传统 ,沿着三个路径变化、发展 :从政治属性上 ,法作为政治的附属 ,走上专制法统的路子 ;从传统法制的内容上 ,走上轻权利重义务的义务本位的路子 ;从法律体系的构织上 ,走上法网宽疏的路子。“道”成为中国古代法的精神。     

边疆少数民族地区吸毒现象的道德文化探析

吸毒行为本身就是一种既不道德也不合法的行为,它给社会带来巨大危害.边疆少数民族地区吸毒人员的道德缺失表现为:1.道德人格欠缺;2.道德认知偏差;3.道德良知淡漠,道德责任欠缺;4.道德意志薄弱.构想:1.加强对少数民族地区的公民道德教育;2.注重道德教育和人格教育相结合;3.培养自主道德意识;4.弘扬良好的少数民族传统道德风尚等.     

认知、归纳与直觉 ———归纳法的一种解读

从认知科学的角度, 用认知理论来解读归纳法的深刻内涵———如从经验归纳中的“ 无意 归纳”与思维的“默会力量”及二者的关系和作用出发, 有利于打开“直觉”思维的黑箱, 给机制复杂 的直觉认知以科学诠释。     

曾国藩的成功之道

曲瑜在2月19日的《羊城晚报》报道：近日，著名作家唐浩明发表了《曾国藩的成功之道》的演讲，他说：晚清重臣曾国藩以几近完美的人生经历，赢得近世中国各派政治领袖的服膺，也让今天许许多多的普通中国人备感兴趣。毫无疑问，他是一位人生大成功者，而导致曾氏成功的原因很多，从主观努力这个角度来看，主要有六个方面。     

莫桑比克总统与和统会

莫桑比克和统会于2002年7 月15日成立,和统会为在莫国的华侨华人组成。莫国华侨历史已有120余年,鼎盛时期曾有万余名华侨,分布于莫国十个省。莫桑比克和统会成立后积极开展情系中华, 支持中国政府的各项活动,特别是举办了反“台独”,反对“一边一国”论,反对“台湾公投”等活动,受到华侨华人的赞扬与欢迎。莫桑比克地处非洲南部,人口2000万,面积达80万平方公里。莫桑比克现任总统希萨诺同时担任非盟轮值主席。他对中国十分友好, 曾5次访问过中国。1988年邓小平曾接见过他。     

因势利导 借势聚力 扎实推进世界500强外资企业建会工作

近年来，大连市各级工会组织按照“扩大覆盖面、增强凝聚力”的要求，贯彻“组织起来、切实维权”的工作方针，巩固和发展“党委领导、政府支持、工会运作、各方配合”的建会工作格局，明确目标任务，采取有力措施，扎实推进以世界500强为龙头的外资企业建会工作。     

老子混沌之“道”的当代人文精神

老子道的混沌性给人们理解老子哲学带来很大困难，由此导致对老子哲学的定性，要么徘徊在唯物与唯心之间，要么径直认为老子哲学为消极哲学的典范。我们认为，“反者‘道’之动，弱者‘道’之用”揭示出道与万物之间的双向敞开的关联及道、体道者所显现出的外在形象，是理解和把握老子之“道”的关键。天道敞开自己，化生万物；人道敞开自己，在回归中提升生命的价值，并由此而产生对生命存在之源—道的敬畏之情。这种对世界、生命的敬畏态度是一种真正的人文主义精神。     

和谐社会与法治——福建省政法管理干部学院2007年学术年会图片报道

2007年11月18日，福建省政法管理干部学院2007年学术年会在西湖宾馆顺利召开。应邀的中国政法大学郑永流教授与柳经纬教授在大会上作精彩的学术演讲。与会的专家学者、兄弟院校以及本院的教师围绕大会主题“和谐社会与法治”展开研讨，大会获得圆满成功。