说“德”道“福”

道德一词由来已久。早在2000多年以前,我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。“道”表示事物运动变化的规则：“德”表示对“道”认识之后,按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。从孔子开始,千百年来,人们就一直重视道德问题。     

论孔子学术中的“道”

"道"在中国古代哲学里有着极高层次的意义。尽管先秦诸子对"道"的阐释各有不同,但它作为反映事物发生和发展的依据或原则却被共同确认,并被列为学术的最高范畴。孔子把"道"与"德"联系起来,用以表达社会伦常关系和人之为人的东西。于是,那使人感到神秘而不可企及的"道"的范畴便转化成了人人都可以践履的社会精神原则。孔子追求"道",把达"道"和护"道"作为学术目标。在孔子学术里,充满了对仁、义、礼、智、信等这些合乎"道"的精神内容的善性理解。     

路面附属物致人损害的责任如何认定

案情 2008年8月22日，受害人蓝利云驾驶闽D5B570号二轮摩托车沿国道319线由东往西在北侧非机动车道行驶时，碰撞到标号为J-2的圆形供水管线排气阀井（上盖有井盖）。事故发生后，受害人被送往福建省厦门市第一医院住院治疗．经医院抢救无效于2008年8月23日死亡。     

南丹：一切为了滞留人员

元月22日以来，受多股强冷空气的持续影响，贵州及南丹县境内气温骤降，遭受多年罕见冰冻灾害天气，导致大量过境车辆、司乘人员滞留于210国道南丹县六寨镇路段。据统计，22日到29日以来，滞留南丹县六寨镇境内的大小车辆累计达1万多辆，滞留司乘人员达10万多人。为保证滞留的司乘人员在滞留期间不挨饿受冻、生病能及时医治，南丹县委及时实施“通道党建工程”服务大通道送温暖活动，提出了“不让一名滞留司乘人员饿在南丹、冻在南丹、病在南丹”的口号，全县县直机关2000多名党员火速投入到送温暖工作中。     

善用“加减法”

近闻某地一位领导同志在一次工作总结会上说：“对群众的批评要用加法，对群众的赞扬要用减法”。这种“加减法”提得好，体现了领导干部对待群众声音的态度。一般来说，人们在赞扬的时候，容易将好的说得更好，如果减去一部分，则可能更符合实际；人们批评的时候，往往是“点到为止”，如果加上一部分，可能才是我们缺点、错误的全部。这里，减掉的是头脑发热、昏昏欲睡，加上的是锐意进取、谦虚谨慎。正确运用“加法”与“减法”来对待群众的批评与表扬，需要领导者有清醒的头脑，更要有较高的觉悟和境界。     

论思的合理性

西方哲学实践理性与认知理性的关系问题，也就是中国哲学求道与求学的关系问题。本所表达的思想，在理解层面上就是实践理性与认知理性或求道与求学关系的学理；在存在层面上就是与事物本性同一的道或存在和与事物的本质同一的理或在关系的学理；在知识层面上就是价值与事实关系的学理。认知理性内在于实践理性，求学内在于求道，或说认知理性是实践理性的一个环节，求学是求道的一个环节。道或存在是事物生命的主宰，理或在是事物作为生命的秩序或外在形态。绝对价值作为客观性就是事实问题，同时事物存在的意义或价值决定事物的类本质及事物之间关系的理这一事实。     

建会步伐越走越有力：朝阳区双井街道工会稳步推进建会工作

从上世纪90年代末开始，北京市朝阳区双井街道从老工业区逐步转变为一个集建筑业、餐饮娱乐、生活居住、高档办公的新城区。双井街道工会就是在这样的背景下成立于1996年12月。     

简讯

近日，昌平区总工会召开了2008年新建企业工会组建工作会议，根据市总工会对建会工作的统一部署，提出了完成建会任务的五项措施——     

浅谈传统文化中的生命伦理观

生死问题是人生的两大难题,中国古代思想家也一直认真反思这两个问题。在儒家看来,死生有命,重要的是人生的伦理态度。道家的生死观则具有浓厚的自然主义色彩。庄子之后,道教背离了老庄的自然主义生死观,追求长生不老,但最终被证明是失败的。佛教把涅槃作为其宗教解脱的最终目的。     

通州区多部门联合召开“安康企业”代表座谈会

今年以来，面对建会和吸纳会员工作任务重、时间紧的形势，通州区总工会不断完善建会机制，充分发挥工会服务站、工会协管员和工会助理员的作用，各负责领导深入一线，抓重点、攻难点，落实责任制和奖惩措施，以锲而不舍的精神，推进建会工作．截至6月12日，已超额完成了全年的工会组建和吸纳会员任务。