唯物史观的当代理论形态:科学发展观的科学性与道德性探析

科学发展观作为唯物史观的当代理论形态,是对唯物史观的科学性与道德性的继承、发展和实践。它不仅具有科学性即"真"的理论内涵,而且内蕴道德性即"善"的价值,是科学性与道德性即"真"与"善"的有机统一。     

“对话”视野下的德育思考

道德教育实效性的低迷是一个困扰不同国度、不同文化背景下德育实践者的共同问题。面对德育的困境,回溯人类文明的源头,就会发现对话与德育本为一体,但在今天的德育中却难见对话的踪影。借鉴先人的德育智慧,会对我们的德育实践大有裨益。一、古典德育的对话智慧     

君子之道

大家读《论语》会发现，这里面经常出现一个词：君子。我们直到今天还常常将其作为做人的一个标准，说某某人非常君子。但是究竟什么是君子呢？     

中国知识分子何时失去对“道统”的担当?

"治统"是一种统治权,而"道统"则更像一种意识形态。中国知识分子失去对道统的担当,自身当然难辞其咎,但主要原因并不在此,而是"形势比人强"。     

前诸子时期的“道”

作为先秦诸子学说讨论核心话题之一的“道“,其概念之承接及思想资源,直接来自前诸子时期所发展起来的,具含西周文明礼乐制度内涵的人文意义之“道“。“道“与“人之道“在思想内容方面的相对应,这是上古的一贯传统。而以“人之道“内容释义“道“词,并在此基础上发展“道“的概念,扩展其适用范围,是直至春秋时期诸子学说产生之前“道“概念发展的历史轨迹。     

法律的道德权威——德沃金对法律正当性的论证

从道德与法律关系视角出发,德沃金对法律正当性的论证遵循着从本体层面深入实践层面进行铺陈的脉络。其论证模式具有一定的理论价值,也存在着理论缺失。     

学生品德形成研究

品德教育是学校教育的一个重要环节,学生时代正是一个人学习知识、发展能力、培养品德的关键时期。要培养德才兼备的学生,就必须根据学生品德的形成过程,做到因材施教。而目前我国学校德育工作仍然存在着与学生身心发展特点和实际生活相脱离的现象,导致培养出的学生只会讲道理,不能把品德行为规范落实到具体的行动中去。因此研究学生品德形成具有十分重要的意义。为此本文根据学生品德形成过程就如何培养学生品德进行了深入细致的剖析。     

语言何以是存在的家?

追问存在的意义是海德格尔思想的主题。形而上学遗忘了存在问题。海德格尔后期走入语言，敢语文－存在思想。他通过词这分析揭示了存在与语文的源始统一性。语言的本质在于存在之言说即道说。思存即思存在现象学地展现和给予亦即存在之历史，存在历史在思中形成语言，语言是存在的家，语言亦是此在的家，存在在语言中生成并保持其本真历史。     

上海紫利综合利用加工厂

服务宗旨：热情、公道、方便是“紫利”走向社会的成功之道，“紫利”职工力求通过自身百分之一百的努力来报答每位合作伙伴及客商信赖。     

神华宁煤工会 维护权益 履行职能 开创工会工作新局面

2009年亮点工作"安康杯"竞赛坚持"安全第一,预防为主"的方针,落实"九位一体"群安工作职责,架设现场安全管理、群安网员和家属协管三道防线,精心组织"安康杯"竞赛活动。