公恩私恩不可混

正马祖云在7月29日的《人民日报》上撰文指出:感恩是中华民族的美德。但伦理人际关系上的报恩和我们党内关系中的感恩,有着本质区别。前者系"私恩",它以人性为支撑,是个人的道德修为;后者为"公恩",它以党性为基点,是党员报答党的组织归属。然而,有些干部在仕途上滋生了"公恩私报"心理和行为:或认同"靠组织不如找靠山",对"有用领导"施以感情投资,以求有朝一日可得回     

论老庄自然观及其影响

自然在老庄思想体系中指自然而然,自己如此。现代汉语里它作自然界解,自然界在老庄著作中却常以山水、山林指涉。老庄是非常崇尚自然界的,自然界成为他们体道、悟道和言道的载体,也是自然之道的表现实体。老庄的自然观及其对自然界的观照因与艺术的审美特征的相似性,于不知不觉中对中国古典文学创作和文学理论产生了深远的影响。     

可言说之存在与不可言说之道——海德格尔与老子语言观的比较

在老子的思想中,道自身具有先在性、规定性,是不可言说的神秘的存在。很多学者认为晚期海德格尔思想中的本性的语言也是不可言说的。晚期海德格尔思想中的本性语言的特点及其分析言说——言说者——已言说的——尚未言说的——劝说这种整体性结构表明,晚期海德格尔思想中的作为存在自身的本性语言不是不可言说的,而是可以言说的。     

仁义礼智信:晋商经营之本——电视剧《走西口》观感

“哥哥你走西口，小妹妹我实在难留……”一曲《走西口》，哀婉凄切，荡气回肠，苍凉悲壮，道出商路艰难。电视连续剧《走西口》艺术地再现了晋商人蒙经商创业、兴家报国的特殊历史．挖掘出了晋商的商道文化，引发了人们众多评说。     

修身养德 清廉为官 勤政为民——读《曾国藩家书·修身之道》有感

清代中兴名臣曾国藩是中国近代史上最显赫和最有争议的人物，生前毁誉参半。既有“中兴第一名臣”之美称，亦有“贼”之恶名。一生严于治军、治家、修性，实践了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求，被视为道德修养的楷模。1917年，曾国藩的同乡毛泽东在给友人信中说：“吾于近人，独服曾文正……”蒋介石更是把曾国藩奉为终身学习楷模。     

何以为道,何以为术——当下本土文学批评话语范式思想与方法问题思辨

新时期以来中国的社会以一种前所未有的复杂形态演进,它所呈现的社会历史文化内容的丰富性远远超过了以往任何时代。这是人类历史上最需要也适合诞生伟大文学批评的时代。相对这一时期所拥有的丰富社会历史内容和所能依托的丰富的中外文学文化资源来说,我们这方面的收获显然滞后了。迄今为止,我们的文学批评不仅缺少一种足以令人完全信服的、既立足于人类社会文明发展的最前沿又有着对文学审美特征精辟理解的、能深刻阐释和引领时代精神走向的大境界范式,甚至还面临精神上或审美上的不断退化。如何建构足以与我们这个时代的丰富审美内容以及精神向度吻合的文学批评范式,当引起学界深入思索。     

人大调研

调查研究是人大工作成事之基、谋事之本。为评议市政府关于企业发展法制环境工作做准备,重庆市人大常委会开展了大量富有成效的调研活动,积极为改善企业发展法制环境献计献策。各区县人大常委会亦结合本地实际情况和中心工作积极开展调研活动,有力地推动了全市经济社会发展。     

重庆市人大常委会大事记

正(2014年9月23日——2014年10月22日)9月23-25日市人大常委会主任张轩主持召开市四届人大常委会第十三次会议,副主任郑洪、杨庆育、周旬、杜黎明、沈金强出席。25日市人大常委会举办法制讲座,第十二届全国人大常委会委员、副秘书长王万宾主讲。市人大常委会主任张轩,副主任郑洪、杨庆育、周旬、杜黎明、沈金强参加。     

全面认识古代文化巨人庄子

正在古代众多智慧巨星之中,庄周无疑是最耀眼的一位,尽管一生穷困潦倒,却始终是保持纯洁本性的大思想家、大哲学家。而且,他在文学方面的影响也极为深远。但就是这一位古代文化先贤,被曲解、阉割甚至诋毁了两千多年。由于形成了一种潮流,一提到庄子,就会和消极避世、尖酸刻薄联系起来,甚至扣上种种莫须有罪名。一、"无为而治"到底是什么意思?"无为而治"是庄周"道论"中关于治国的根本思想。面对礼崩乐坏的