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911.
姜涛 《中共中央党校学报》2011,(3)
禁止双重评价原则意味着量刑所依据的事实,必须是选择法定刑所依据案件事实之外的量刑情节。由此原则出发,量刑评价案件事实的势力范围须重新划定,对于那些属于犯罪成立判断的事实或属于衍生犯罪构成的事实,在宣告刑的裁量中,不得再作为影响宣告刑选择的量刑情节适用。当然,在法条竞合的情况下,应否重复评价需区别对待。 相似文献
912.
李志强 《北京青年政治学院学报》2011,20(4):25-29
以12所北京高校作为样本,调查发现学生在对科技道德素养教育的的必要性、教育者角色、教育内容、途径、方式等方面有着不同的看法,并存在一定问题。要针对性地加强高校科技道德素养教育,需要确立兼具稳定性和开放性的教育内容体系,挖掘新颖的教育方式,重视榜样示范作用,并对不同专业和年级的教育对象有所区别。 相似文献
913.
914.
杨宗圆 《山西青年管理干部学院学报》2011,24(3):98-100
现实的德育过程中,过多地强调道德知识的灌输,忽略了这些道德知识与受教育者现实生活的关系,导致出现当代道德教育实效性较差的问题。为解决这一问题,我们需要在德育过程中让受教育者体会到德育内容对他们的主体意义。在德育过程中,对受教育者进行情感教育和信仰教育,可以增强受教育者处理道德问题的智慧和能力。 相似文献
915.
一、实施诚信实践、素质提升行动,提高市民文明素养
继续开展“我推荐我评议身边好人”和“季评好事·感动平度”活动,年内组织开展全市第一届道德模范评选,挖掘和宣传一批有影响力和感染力的先进典型,让广大市民在寻找好人好事的过程中,接受教育、提升素质;开展道德模范巡讲活动, 相似文献
916.
917.
《南京政治学院学报》2014,(6)
中国文化历来重视对人的美德进行高度概括,"仁义礼智信"是中华民族传统美德的核心价值理念和基本要求。党的十八大报告提出,"倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善",从国家、社会、公民三个层面首次鲜明提出社会主义核心价值观。培育和践行社会主义核心价值观不能脱离中华民族传统核心价值观的历史积淀,而应把它作为最基本的价值资源。可以说,"仁义礼智信"以另一种形式体现了社会主义核心价值观的文化基因和精神内核,其基本内容也应当被纳入社会主义核心价值体系的建设中。 相似文献
918.
在社会转型时期,司法承担着化解社会矛盾.维护社会和谐稳定的功能.司法的可接受性是指司法所具有的能够让当事人及一般社会成员认同、信任和接受的属性.[1]裁判的过程和结果能否被当事人认同并接受,关系到纠纷能否有效解决.然而,受法制传统薄弱与法制现状的制约、转型期纠纷大量爆发与司法资源有限性的冲突、司法改革举措不完善与司法公... 相似文献
919.
在上个世纪中叶进行的理论交锋中,富勒与哈特针对"合法性原则"的性质展开了激烈的争论,哈特认为"合法性原则"是功效原则,富勒坚持认为"合法性原则"是道德原则。富勒对"合法性原则"道德性质的确定和制度化安排,展现了其作为法学家的人文情怀和实践精神。 相似文献
920.
正山东省枣庄市从全市着眼,打破上下、内外的界限,调整内设机构,整合办案资源,牢固树立"大办案"意识,把查办案件放在"发现案件线索、开展案件调查、进行案件审理"的整体过程中来把握,在案件线索管理、案件调查和案件审理上同时发力,全面增强,使三者均衡发展,相互推动。在案件线索管理方面,枣庄市根据中央纪委和省纪委关于"线索处置和案件查办在向同级党委报告的同时必须向上级纪委报告"的要求,建立 相似文献