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41.
中华民族是一个有着五千年历史文化的优秀民族.早在春秋时期,就有了“礼、义、廉、耻”为主要内容的道德观,到了宋朝,又产生了“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”为主要内容的“八德”,作为当时的道德标准和行为规范,并延续至今成为中华民族传统美德的主要内容。 相似文献
42.
本文提出两个小论点:一是社会道德的形成可以用“孝”为“原料”,二是用社会主义道德支撑和稳固和谐社会的基石,得出结论:构建和谐社会从培养孝心开始。文章的观点对社会培养社会主义的合格公民及构建和谐社会有实践意义。 相似文献
43.
罗纳德·德沃金教授是继哈特(H.L.A.Hart)之后在英美法学界最负盛名的法理学大师。德沃金关注的一个中心课题是法院在处理法律并未提供明显答案的疑难案件时,法官如何作出正确判决。为此他提出了对法律的“道德解读”的方法。他的这个观点在包括法学、政治学和伦理学等领域引起了强烈的反响,既有肯定和赞同的意见亦有强烈的批判。笔者试图探讨这在轰轰烈烈的争论中成熟的法律解释方法。〔〕 相似文献
44.
高林瑜 《党的生活(青海)》2003,(8):39-39
在封建社会里,最高等级的官位是一品,如一品宰相,一品大学土。一品大员,等等。而万千的小民百姓,从来就是无爵无位,无等无级。可在半卜多世纪前,我国著名教育家陶行知先生却一鸣惊人,提出要做“一品大百姓”的口号,今日听来仍令人耳目一新,感奋不已。 相似文献
45.
先进的企业管理需要先进的企业理念,先进的企业理念需要先进的企业文化作为支撑,这不仅可以从深层次调动企业劳动者的生产积极性,发挥员工的聪明才智和创造潜能,还可以培养员工的敬业精神和道德准则,从而增强企业内的凝聚力、向心力。 相似文献
46.
重建新时期社会道德信仰 总被引:1,自引:0,他引:1
一、社会道德信仰的重建随着我国社会主义市场经济的不断完善,人们传统的道德信仰正承受着来自多方面的严峻挑战,在新的道德信仰逐渐形成过程中确实出现了一定程度的道德混乱局面。在现实生活中,一些党员高级领导干部也经不起利益的诱惑,做出了不可告人的伤天害理之事,被移送纪检、监察和司法机关处理。出现这类现象的原因尽管是多方面的,但缺乏精神自律和道德信仰是其中最普遍的原因。我们坚信共产主义作为一种人类社会发展的最高理想状态。正因为如此,它才能成为无产阶级乃至全人类奋斗的目标。但是,这种社会理想又是建立在现实生活的基础… 相似文献
47.
杜修望 《辽宁行政学院学报》2006,8(7):204-207
道德何以可能,即道德伦理的本源、基础是什么,人们为何在社会生活中讲道德?古今中外,众说纷纭,莫衷一是。本文在道德何以可能这一点上,依照发生论的观点,用还原的方法探讨道德的本源,依次涉及生物学、心理学、社会文化学、马克思主义人学理论,以期为道德的起源找到可实证的科学理论基础。 相似文献
49.
50.
8年前,美国一杂志为互联网做了一个广告。该广告是黑色背景下一堆燃烧的柴火,旁白文字写道:"互联网是人类发明火以来第二项最重大发明。" 相似文献