黑格尔的“世界精神”与“全球伦理”

黑格尔在构建其伦理学思想体系的《法哲学原理》的最后部分,提出了“世界精神”这一理念,旨在寻求一种能够调解国与国之间矛盾的理论基石;而20世纪末最早由宗教界人士提出,并迅速得以广泛传播的“全球伦理”亦在试图构建一种解决当前面临的诸多问题从而实现人类可持续发展的价值框架。两者虽有不同,但本质上都在追求一种“普遍的善”,都在寻求人类未来的和谐发展。     

孟子行政伦理思想探微

孟子思想内容极为丰富,尤其是行政伦理思想在中国传统政治思想中极具进步意义。其行政伦理思想主要包括“民贵君轻”的权力观、“有恒产者有恒心”的民生观、“乐民之乐”、“忧民之忧”的政绩观,以及“省刑罚,薄税敛”的公共政策执行伦理原则、“尊贤使能,俊杰在位”的人事行政伦理原则和“仁民而爱物”的行政伦理执政原则,这些行政伦理思想对构建社会主义和谐社会有着有益的启示。     

学术腐败症候探析

目前学术腐败现象日趋严重,其主要症候有:跟风造势、粗制滥造、学术泡沫空前高涨;学位注水、沽名钓誉、抄袭剽窃之事常有发生;学霸、文霸狂妄自大;科研洗钱、权钱色交易时有发生.为此,应加强学术道德建设,强化责任意识,增强法律观念;遵循科学规律,设立举报制度,严厉打击和查处学术腐败的行为.     

试论科技人员的伦理责任

科技活动的主体是科技人员,科技活动和科技成果运用的伦理问题,总是与科技人员形影相随.文章重点论述了科技人员在整个科技活动过程中的伦理责任表现为:(一)科研选题、立项时科技人员的伦理责任;(二)项目研究与开发过程中科技人员的伦理责任;(三)科技成果应用中科技人员的伦理责任.科技人员在科技活动中要增强伦理意识,履行相应的伦理责任,用科学良心支配自己的科技工作.     

原始儒家伦理政治的理论特质

原始儒家站在轴心时代历史的需要上反观理想政治的历史形态,从中获取理想政治建构的精神资源,以消逝了的历史的挖掘组建起伦理政治的原型,以仁礼剖析现实,解读伦理和政治,在为直接解决现实社会混乱格局而做出的政治考虑和为超越世俗社会的不完满而做出的政治应当状态的构想中凸显出道德人文主义和政治礼治主义两大理论特质.     

关于做建设性媒体的思考

党的新闻事业是党的事业的重要组成部分.我们正处在社会转型期,做建设性媒体,对正确引导社会舆论,实现科学发展,构建和谐社会,具有重要作用.做建设性媒体,是媒体机构的价值取向,媒体内容的价值诉求,媒体从业人员的道德自律.做建设性媒体,就是要做党和国家政策的宣传者,党和政府工作的积极推动者,党和国家利益的守望者,先进文化的传播者,人民群众利益的表达者.     

论道德与和谐社会

道德建设是社会主义和谐社会建设的重要组成部分.这是由道德的社会功能,即调节功能、教育功能、自律功能、舆论监督导向功能和执政合法性的维护功能所决定的.道德可以为和谐社会提供观念基础、精神支撑、强大动力和有利保障.所以,建设社会主义和谐社会,应坚持继承优良传统与弘扬时代精神相结合的原则;坚持效率与公平相协调的原则;坚持洋为中用,融合发展的原则;坚持开拓创新,与时俱进的原则.     

伦理失范向经济犯罪转化的原因分析

以伦理失范向经济犯罪转化的原因为主线,从法经济学、心理学和社会环境等多个角度剖析伦理失范向经济犯罪转化的潜在诱因,为遏制伦理失范进一步转化为经济犯罪提供理论支持.     

一种双重面向的权利——论福利权的法律性质

尽管,福利权为美国学者所采取的主要用语,但在其他不采用该用语的国家,福利权的类似争论也在进行.其中,主要涉及到福利权是消极权利还是积极权利、福利权是道德权利抑或法律权利以及其是否需要宪法规定.而事实上,福利权可能更是一种带有混合性质的权利,在不同的面向上需要不同的保障方式.     

湖北省女性合法权益保障状况的调查与分析

湖北省女性合法权益保障中存在工作处境总体满意度偏低、合法权益落实中心理预期差距较大、同等待遇和两个优惠政策执行状况较差等问题。问题的外在成因,主要表现在社会经济发展水平以及由于这种水平所导致的社会观念性差异、群体性歧视、制度性缺失以及行动性变异上。内在成因主要表现在女性自身素质的差异上。为此,全社会需要提高保护女性合法权益,尊重女性社会地位的认识;强化女性合法权益保护制度建设和实施的信息反馈两大机制;推进妇联组织机构、女性就业制度、权益保障体系三项改革;抓好女性教育、技能培训、健美健身、社会救助四大工程。