民法的缺失及被替代:民间社会和国家权力的双重选择

制度的形成是社会选择的结果,中国古代民间社会和国家权力对法律制度的双重选择,造成了我国民法长期缺失,而代之以道德宗教礼仪等资源,这一法律传统存在了几千年,至今仍对国人社会生活产生着影响。本文将这一法律传统产生的原因和在现代社会的地位等方面作略微探讨。     

中国的社会转型与道德建设

社会主义市场经济条件下道德建设必须服从、服务于经济建设，道德教育在其发展过程中，主体的自觉选择和历史创造构成了发展的重要一环；将道德教育转向独立人格的发育和培养，既是可能的也存在其合理性。     

时代召换道德的重建

改革开放的20多年，是我国经济快速发展的20多年。然而伴随着经济的快速发展，一些非道德与反道德的现象已呈漫延之势。唯利主义的肆虐与个人主义的张狂，不仅侵蚀了一些人的本性，也危害了社会。因此，加强道德建设成为时代的要求，成为社会主义内在本质的表现，成为我党作风建设的基础。     

坚持“以德治国” 建立社会主义新道德

江泽民总书记在提出“以法治国”的基本方略之后，又提出“以德治国”的重要思想，就是强调思想道德在市场经济中必不可少的重要作用。一、市场经济的双刃剑，使社会主义的新道德建设成为必然改革开放２０年，市场经济给我们精神生活带来正负两个方面的效应：一方面是观念创新、勤劳致富、公平竞争、崇尚理性与科学；另一方面是拜金主义、见利忘义、贪污腐败、风气恶化。在伦理道德上，市场经济提供了新的经济基础和新的时代内容，旧的思想道德受到有力的冲击，新型的伦理道德正在形成。封闭守旧、蒙昧迷信、重义轻利、依附盲从等传统观念，…     

论行政伦理建设中的制度安排

人是在制度中生活的,制度本身的合伦理性与否对个人的道德选择和行为有着先决意义。制度安排是行政伦理建设的起点,它不仅包括将基本的伦理规范上升为具有国家强制性的法律规范,更强调行政制度、体制本身的合伦理性。健全权力监督制约机制、完善道德回报与激励机制,作为两个基础性的制度安排,对当前中国的行政伦理建设尤为迫切。     

从网络性爱看未成年人性道德教育的紧迫性

随着互联网技术的更新换代,充斥网络的视频、音频聊天等方式的“网络性爱”成为引人关注的问题。由于目前未成年人性教育渠道不通畅,性信息的获取主要来源于网络。网络色情泛滥,各种成人网站的开放对身心正处于发展期的未成年人产生了性道德价值迷惘、自我迷失、网络色情强迫症等消极影响。从目前网络现状及相关法律法规来看,建立网络分级和身份认证制度是未成年人性道德教育的可行性途径。     

婚外恋者隐私权之法律分析

目前，在法律上对婚外恋没有明确的定义。而在社会学上，社会学家把“婚外恋”称为“婚外爱情”，是指已婚夫妇在婚姻之外与其他异性之间存在着一种恋爱关系，或简称之为婚外与他人的恋情。对于婚外恋这种现象，人们褒贬不一，但社会舆论的主要倾向是持否定和反对的态度。人们主要从伦理道德角度看问题，认为婚外恋违背婚姻道德，是对夫妻另一方的不忠，更是对一个和睦家庭的破坏。     

论集体主义的历史内涵与现实基础

一个社会的道德基本原则是该社会伦理道德体系的核心.原始社会的平均主义、奴隶社会和封建社会的整体主义、资本主义社会的个人主义以及社会主义社会的集体主义是人类历史发展至今所依次存在的几种不同类型的道德基本原则.集体主义是对以往道德基本原则的批判性继承和历史性跨越,它是社会主义制度的性质在伦理道德上的反映.因此,坚持社会主义方向,就必须坚持集体主义.     

让生态道德意识注入每个孩子的心灵

加强未成年人生态道德教育,提高他们的生态道德意识,防微杜渐,从小抓起,从而让他们自觉保护我们共同的家园。     

强化道德监督 推进“以德治国”

江泽民同志在２０００年初召开的全国宣传部长会议上提出的“以德治国”重要思想，是在我国社会经济步入新的发展时期、深刻总结国内外治国经验的基础上做出的科学论断，是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的新发展，对建设有中国特色社会主义规律认识的新飞跃，对我们党领导人民治理国家基本方略的完善和创新。它要求我们以更高的站位、更深的层次、更新的思维来充分认识、发挥道德在治理国家中的作用。 传统的道德观强调自律，加强道德建设就是强化人们的自我约束，这一点无疑是非常重要的，我们并无异议。但在社会主义初级阶段条件下…