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121.
权利表见责任研究——以物权法善意取得为视角   总被引:1,自引:0,他引:1  
王焜 《政治与法律》2007,13(3):83-88
善意取得理论解决的是外观信赖人取得受让财产权利的正当性问题,而真权利人丧失权利的法理正当性则在于其应承担的权利表见责任。权利表见责任,即所谓“对权利表象的责任”。权利表见责任有其认识论和实践论上的必然性,其法理基础在于理性受意人角度的意思表示解释理论。权利表见责任的实质是一种法律上的拘束,是作为第一性的义务,而非第二性的法律责任。  相似文献   
122.
21世纪,国际关系错综复杂,世界局势变幻莫测……加入世界国际贸易组织后,中国面临着一个又一个新的问题,不断接受着各种前所未有的挑战。国际、国内新的形势都对中国共产党的执政能力提出了更高的要求。要处理好国际事务中方方面面的关系,要解决好国内千头万绪的问题,我们的党迫切需要有一批执政能力强、政治素质高的党政领导干部。  相似文献   
123.
“要养貂找协会,协会带我奔小康。”提到庄河市城关街道海洋村养貂协会,许多养貂户会念叨起这句话。这也是大家对养貂协会发自内心的赞誉。  相似文献   
124.
王芳 《南风窗》2007,(7):35-36
从冈本、森崎和陈先生的身上,笔者感受到的不仅仅是经济的交流,更深的还有这种交流深入之后,对中日两地人们生活的深刻改变。  相似文献   
125.
读者     
《南风窗》2007,(3):8-8
知识分子精神重建与股市黄金时代现代中国是一个崇尚批判的社会,知识分子批判制度顽疾,大众批判知识分子的“堕落”。一个批判的怪圈形成,你我各执一辞,互不相让。法国社会学家雷蒙·阿隆对批判的三种描述——技术批判、道德批判、意识形态批判被我们发挥到淋漓尽致。  相似文献   
126.
媒体     
《南风窗》2007,(22):11-11
新的宗教战争在整个20世纪里,西方的大部分政治家和知识分子甚至包括神职人员都认为,宗教在公共生活中无足轻重,而信仰也和外交政策无关。但到了21世纪,  相似文献   
127.
知荣明耻是中华民族的传统美德.从古到今,中华文明始终都是通过强烈的耻感意识来维系基本的文化价值.但是在我国社会经济取得飞速发展的同时,民族文化传统中的荣辱感意识却在不断地受到腐蚀.胡锦涛总书记提出的"八荣八耻",为我国的思想道德建设提出了新的标杆,知荣明耻是当代思想道德建设的基石.  相似文献   
128.
《法人》2006,(12):1-1
官商结盟在胡雪岩时代也许是一种特定历史环境中的常态,在现代法治社会中,则无疑是一个对社会、对政府官员、对企业家们都具有很大风险和负面作用的病态现象中国传统背景下的政商关系或官商关系,从来就不是个小话题,但始终没上得了大台面,不过,眼下却有愈来愈热的势头。“有权人的权力”和“有钱人的资本”之间,有大大小小、形形色色的版本不断地在媒体和民间流传,电视里的《胡雪岩》也赶上了热播,作为中国近现代成功商人典范——胡雪  相似文献   
129.
赵喜臣 《政法论丛》2003,(6):8-14,91
党的十五大把“依法治国 ,建设社会主义法制国家”确立为中国共产党领导人民治理国家的基本方略。接着宪法修正案把“中华人民共和国实行依法治国 ,建设社会主义法制国家”写进我国宪法。党的十六大报告 ,进一步把依法治国作为全国建设小康社会和政治体制改革的重要内容之一。并指出 :“宪法和法律是党的主张和人民意志相统一的体现。必须严格依法办事 ,任何组织和个人都不允许有超越宪法和法律的特权。”这里便提出一个问题 ,宪法在依法治国 ,建设社会主义法治国家的进程中处于什么样的地位。本文就这个问题谈谈个人的浅薄看法 ,抛砖引玉。…  相似文献   
130.
《思想工作》2005,(9):32-33
民营企业要不要抓党建?怎样抓党建?党建工作对企业发展会产生哪些积极的作用?鄂尔多斯市东方路桥集团党委以以人为本、共同富裕为办企宗旨,以党的组织建设为突破口,严格入党标准,引入激励机制,把共产党的政治优势和现代企业制度有机结合,在鄂尔多斯市民营企业和民工中开展发展党员,探索出党的组织建设的新路子,有利的促进了民营企业的健康发展。东方路桥集团党委在抓非公有制企业党建工作中主要从以下几个方面在理论和实践上进行了探索:一、把党建工作摆在统率和灵魂的地位集团党委一班人认为,企业党的组织建设和思想建设是武装人、塑造人、…  相似文献   
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