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241.
读者     
《南风窗》2007,(3):8-8
知识分子精神重建与股市黄金时代现代中国是一个崇尚批判的社会,知识分子批判制度顽疾,大众批判知识分子的“堕落”。一个批判的怪圈形成,你我各执一辞,互不相让。法国社会学家雷蒙·阿隆对批判的三种描述——技术批判、道德批判、意识形态批判被我们发挥到淋漓尽致。  相似文献   
242.
媒体     
《南风窗》2007,(22):11-11
新的宗教战争在整个20世纪里,西方的大部分政治家和知识分子甚至包括神职人员都认为,宗教在公共生活中无足轻重,而信仰也和外交政策无关。但到了21世纪,  相似文献   
243.
知荣明耻是中华民族的传统美德.从古到今,中华文明始终都是通过强烈的耻感意识来维系基本的文化价值.但是在我国社会经济取得飞速发展的同时,民族文化传统中的荣辱感意识却在不断地受到腐蚀.胡锦涛总书记提出的"八荣八耻",为我国的思想道德建设提出了新的标杆,知荣明耻是当代思想道德建设的基石.  相似文献   
244.
《法人》2006,(12):1-1
官商结盟在胡雪岩时代也许是一种特定历史环境中的常态,在现代法治社会中,则无疑是一个对社会、对政府官员、对企业家们都具有很大风险和负面作用的病态现象中国传统背景下的政商关系或官商关系,从来就不是个小话题,但始终没上得了大台面,不过,眼下却有愈来愈热的势头。“有权人的权力”和“有钱人的资本”之间,有大大小小、形形色色的版本不断地在媒体和民间流传,电视里的《胡雪岩》也赶上了热播,作为中国近现代成功商人典范——胡雪  相似文献   
245.
创新,是一个民族进步的灵魂,也是一个政党永葆生机的不竭动力。开展共产党员先进性教育活动,对广大基层党员来说,就是一次“知”与“行”上的创新。基层党员如何长期保持先进性?笔者认为,重在做到:创新活动载体,让党员不忘身份;创新管理机制,让党员不忘要求;创新联动网络,让党员不忘组织:创新服务领域,让党员不忘宗旨,要在持续创新中永葆党的先进性。  相似文献   
246.
赵喜臣 《政法论丛》2003,(6):8-14,91
党的十五大把“依法治国 ,建设社会主义法制国家”确立为中国共产党领导人民治理国家的基本方略。接着宪法修正案把“中华人民共和国实行依法治国 ,建设社会主义法制国家”写进我国宪法。党的十六大报告 ,进一步把依法治国作为全国建设小康社会和政治体制改革的重要内容之一。并指出 :“宪法和法律是党的主张和人民意志相统一的体现。必须严格依法办事 ,任何组织和个人都不允许有超越宪法和法律的特权。”这里便提出一个问题 ,宪法在依法治国 ,建设社会主义法治国家的进程中处于什么样的地位。本文就这个问题谈谈个人的浅薄看法 ,抛砖引玉。…  相似文献   
247.
《思想工作》2005,(9):32-33
民营企业要不要抓党建?怎样抓党建?党建工作对企业发展会产生哪些积极的作用?鄂尔多斯市东方路桥集团党委以以人为本、共同富裕为办企宗旨,以党的组织建设为突破口,严格入党标准,引入激励机制,把共产党的政治优势和现代企业制度有机结合,在鄂尔多斯市民营企业和民工中开展发展党员,探索出党的组织建设的新路子,有利的促进了民营企业的健康发展。东方路桥集团党委在抓非公有制企业党建工作中主要从以下几个方面在理论和实践上进行了探索:一、把党建工作摆在统率和灵魂的地位集团党委一班人认为,企业党的组织建设和思想建设是武装人、塑造人、…  相似文献   
248.
《重庆工运》2006,(11):1-1
党的十六届六中全会是审议通过的《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,明确了构建社会主义和谐社会的指导思想、目标任务、工作原则和重大部署。刚刚闭幕的市委二届十次全委会全面贯彻落实党的十六届六中全会精神,作出了《关于构建和谐重庆的决定》,提出要着力解决构建和谐重庆的十个重大问题。工会要认真学习、深刻领会六中全会、市委二届十次全委会精神,努力提高认识上的坚定性、行动上的主动性和实践上的创造性,在构建社会主义和谐社会中充分发挥工人阶级的主力军作用,充分发挥工会联系职工、服务职工、维护职工合法权益的作用。  相似文献   
249.
王晶雄 《学习论坛》2006,22(1):14-17
和谐既是一种关系又是对象的一种存在状态。和谐社会的构建离不开社会内部的各个要素,更离不开各要素之间的互相作用。社会结构的各个要素之间、各个要素与人之间的互相作用形成合力构成和谐。为了构建和谐社会,必须摒弃“经济决定论”。  相似文献   
250.
政治文化是一个民族经历长期的心理积淀而形成的一种政治心理、态度和信仰.互联网是否会对现有的政治文化产生巨大的冲击呢?许多人对此持肯定的回答,认为互联网本身具有的特点能对政治文化产生巨大的影响.在这里,笔者认为,对于网络我们应该持一种比较理性的态度.Internet本身正如一只潘多拉的盒子,里面既包含幸福,也有邪恶.它对政治文化本身是否能产生影响?能产生多大程度的影响?这种影响是积极的还是消极的?我们对此应持一种比较谨慎的态度.  相似文献   
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