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991.
致远 《中国人大》2011,(12):6-6
日前,台湾52岁的食品检验员杨女士,在对一公司含益生菌的产品做例行检测时无目的的多此了一举,而就是这次意外,使得她发现了超标数百倍,不该出现在食品中的致癌物塑化剂。由此食品黑幕不断被揭起,不断有名誉昭彰的公司被卷入,  相似文献   
992.
993.
领导要论     
《党的建设》2014,(4):4-7
习近平:建设永远在路上 3月9日北京参加十二届全园人大二次会议安徽代表团的审议 作风建设永远在路上。如果前热后冷、前紧后松,就会功亏一篑。各级领导干部都要树立和发扬好的作风,既严以修身、严以用权、严以律己,又谋事要实、创业要实、做人要实。严以修身,就是要加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气。  相似文献   
994.
农民工市民化是指使职业上已经融入城镇社区的农民工在身份上也真正的融入城镇社区的过程,是实现农民工在职业和社会身份双重转变的过程,其核心内容就是政府赋予农民工享有和城市居民一样的公共服务权利。农民工市民化意义非常重大,但政府职责的缺位、城镇社区的认同困境、农民工总体素质不高都严重影响了农民工市民化的进程,应该引起足够的重视。  相似文献   
995.
蒲丽娟 《党建》2014,(5):45
正重庆市江北区观音桥街道地处主城核心区,是展示城市文明形象的重要窗口。在建设城市"首善之街"过程中,观音桥街道党工委始终把培育和践行社会主义核心价值观摆在重要位置,凝聚崇德向善的正能量,着力构筑道德文明高地。开展主题活动,引领"崇德"新风尚。街道党工委积极开展以"崇德向善领风尚服务群众当先锋"  相似文献   
996.
《公共行政评论》2014,(1):183-186
正《公共行政评论》(Journal of Public Administration,JPA)采用严格的匿名评审制度,致力于为国内外所有有志于中国行政学研究的人士构建平等的交流平台,营造一个温暖的精神家园。现不拘作者专业、身份与地域,以聚焦公共行政领域为征稿标准,以学术品质为用稿标准,向国内外学术界、实务界热忱征集言之有物、论之有据、符合学术规范、遵守学术道德的论文、理论综述、书评、评论和博士学位论文摘要。  相似文献   
997.
正人生如船,梦想是帆,每个人都有一个只属于自己的梦,而我们,同属于一个伟大的国家——中国,懂得了个人幸福与国家梦想的关系,每个人心中又升腾起关于国家社会的梦想,我相信,在我们每个人的心中,都燃烧着这一个伟大的梦想,那就是—中国梦。"中国梦"是什么?与"美国梦"不同,"中国梦"是个人的,是国家的,更是民族的。"中国梦"的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐。当代中国所处的发展阶段,决定  相似文献   
998.
杨时云 《唯实》2014,(8):45-47
从政重德,是我国政治文明的优良传统,中国共产党自建立起,就始终高度重视领导干部思想道德建设。在新的历史条件下,进一步加强领导干部从政道德修养,对于优化党风政风,密切党同人民群众的血肉联系,建设为民务实清廉执政骨干队伍具有重要意义。  相似文献   
999.
李佳圣 《学习月刊》2011,(22):22-24
2011年10月13日,佛山一名两岁的女童小悦悦被面包车两次碾压,几分钟后又被一货柜车碾过。7分钟内在女童身边经过的18个路人,对此不闻不问。为何有人如此冷漠见死不救,是社会的冷漠,还是缺乏施救的勇气?每当道德底线被碰触的时候,  相似文献   
1000.
道德作为社会调控的基本方式或手段,主要是通过自律机制、他律机制和自调节机制的作用实现的。自调节机制与自律机制,既相互联系,又有所区别。它们的联系主要表现在:它们均以道德规范存在为前提,以一定的道德认知为基础,自律行为本质上是一种高度自觉的自调节行为。它们的区别是:自调节行为是一种本能行为、习惯行为,自律行为是一种自觉行为、意志行为;自调节机制相当于人体的免疫系统,自律机制相当于后天的体育锻炼;自调节机制展现生态社会的道德个性,自律机制体现德治社会的根本要求。  相似文献   
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