全文获取类型
收费全文 | 25487篇 |
免费 | 116篇 |
国内免费 | 85篇 |
专业分类
各国政治 | 94篇 |
工人农民 | 220篇 |
世界政治 | 468篇 |
外交国际关系 | 168篇 |
法律 | 3158篇 |
中国共产党 | 6657篇 |
中国政治 | 8714篇 |
政治理论 | 2410篇 |
综合类 | 3799篇 |
出版年
2024年 | 36篇 |
2023年 | 204篇 |
2022年 | 204篇 |
2021年 | 264篇 |
2020年 | 314篇 |
2019年 | 159篇 |
2018年 | 70篇 |
2017年 | 175篇 |
2016年 | 334篇 |
2015年 | 759篇 |
2014年 | 2196篇 |
2013年 | 1689篇 |
2012年 | 2076篇 |
2011年 | 2069篇 |
2010年 | 1803篇 |
2009年 | 1708篇 |
2008年 | 1916篇 |
2007年 | 1513篇 |
2006年 | 1540篇 |
2005年 | 1141篇 |
2004年 | 1276篇 |
2003年 | 1373篇 |
2002年 | 1160篇 |
2001年 | 810篇 |
2000年 | 626篇 |
1999年 | 116篇 |
1998年 | 42篇 |
1997年 | 42篇 |
1996年 | 20篇 |
1995年 | 12篇 |
1994年 | 6篇 |
1993年 | 6篇 |
1992年 | 10篇 |
1991年 | 5篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 3篇 |
1988年 | 4篇 |
1985年 | 1篇 |
1983年 | 3篇 |
1982年 | 1篇 |
1981年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
41.
一、树立“赶考”意识,是执政兴国的内在要求 早在新民主主义胜利前夕党的七届二中全会上.毛泽东同志就向全党同志提出了必须做到“两个务必”的要求。在随后的时间里.以毛泽东为代表的中国共产党人始终以“赶考”、“考试及格”、“考个好成绩”来自勉、自励。在探索有中国特色社会主义道路的过程中,相继形成了自力更生、艰苦创业的“大庆精神”、“铁人精神”:公而忘私、全心全意为人民服务的“雷锋精神”;为人民鞠躬尽瘁、死而后已的“焦裕禄精神”和“拒腐蚀,永不沾”的“南京路上好八连精神”等。正是由于我们党坚持和发扬了艰苦奋斗的优良传统和作风,密切了党同人民群众的血肉联系。才赢得了人心,出现了社会稳定、人民安居乐业的局面。 相似文献
43.
“诚信道德的失落”是目前社会存在的一个比较突出的问题,直接影响到能否贯彻江泽民“以德治国”的治国方略,能否提高全社会的道德水准,能否实现我国的长治久安。文章列举了诚信道德失落的具体表现,分析了诚信道德失落的诸多原因,在此基础上,提出了加强诚信道德教育和制度建设,把组织诚信作为诚信道德建设的重中之重等对策建议。 相似文献
44.
丁茂清 《湖南公安高等专科学校学报》2003,15(3):78-80
中国税收法治意识淡薄的历史原因包含历史传统、体制、法制、社会意识等多个层面。在税收法制建设中 ,应从治国方略、立法程序、队伍建设、教育宣传、监督机制等方面加强税收法治意识的培育。 相似文献
45.
中国传统政治文化的主要特征探析 总被引:2,自引:0,他引:2
杨建平 《中共济南市委党校学报》2003,(3):98-101
在政治文化这一政治学概念框架下对中国传统政治文化进行分析、研究 ,提供了一个新的审视中国传统政治文化价值的视角 ,发现中国传统政治文化具有权威主义和等级制 ,道德和人格主义 ,均平、中庸观念和明哲保身意识的特征。中国传统政治文化作为一个与地域型、依附型、封闭型和目的型政治文化相对应的政治传承系统 ,不可避免地给中国社会和政治运行带来影响。 相似文献
46.
郭永生 《四川警官高等专科学校学报》2003,15(6):49-53
警察腐败在我国还普遍存在,导致警察腐败的原因也是多方面的,而道德上的原因主要表现在道德信仰和道德信念危机、道德人格异化、道德心理失衡。预防警察腐败,除了建立健全法律法规和规章制度外,还必须提升警察的道德素质,这样才能真正从源头上起到预防的作用。 相似文献
47.
当前,婚姻、家庭、奸情矛盾引发暴力犯罪的现象在部分地区表现得较为突出,给人民群众的生命财产安全直接造成了严重损害,已成为治安难点。此类犯罪的现象、咸因、预防对策是多方面的,预防、减少婚姻、家庭暴力犯罪,是一项系统工程。 相似文献
48.
文艺有着深刻的伦理学内涵,优秀的文艺作品的道德意义就在于它是人性的敞亮与主体性的高扬。缺乏伦理学的视野,就无法全面把握文艺的本真特质。文艺作品不同于道德教科书,文艺所传达的不应是抽象的直白的信条,而应该是活的生活———经过作家审美创造的生活。但文艺毕竟不是超人类的存在,文艺展示自然、社会、人际、心灵,提供测试人生价值和人生态度的光谱,文艺家的主观命意、文艺作品的客观意蕴以及受众的解读与再创造,本身就是一定价值的自觉选择和自然涵纳。伦理道德在文艺作品中必须是符合审美要求的存在,明晰的个性化(典型化)与生动的感性化,是其按照美的规律进行创造的实现机制。 相似文献
49.
祖灵意识是贯穿中国上古文化的一条思想主线,在此基础上,逐渐形成了中国儒道两家思想。道家偏重继承了女性祖灵意识,儒家则承接了男性祖灵意识,前者代表一种柔软无为的精神,后者则表达了刚强进取的情怀。儒道两家是在祖灵意识的发展中逐渐分化出来的。 相似文献