反腐败的“无赖原则”

今天，关于反腐败的话已说得够多，重要的是如何做，才能提升反腐败绩效。而治理腐败的第一要件，是刚性钳制而不是入的“思想觉悟”。人类制度的产生，正是为了补救人性缺陷。在任何时候，在任何地方，反腐败的基点，都不在于“觉悟”或“道德”的自律，     

论行政合同强制执行的路径

德国和我国台湾地区相关立法规定,行政合同订有当事人自愿接受执行条款的,一方当事人不履行行政合同时,另一方当事人可不经诉讼程序直接寻求强制执行。该规定有利于在尊重公民、法人或者其他组织意愿的前提下提高行政效率和行政机关选择行政合同方式的积极性,值得我国在修改行政诉讼法或者制定行政程序法时予以借鉴。在此之前,行政机关可通过提起民事诉讼或者依法将行政合同转化为行政处分的方式,实现行政合同的执行。     

高校青年教师学术道德调查与对策分析

学术活动必须严格遵循学术道德,近年来高校学术道德问题受到广泛的关注。但对部分高校青年教师学术道德现状的调查仍显现出诸多问题。青年教师学术道德水平关系着学术研究的质量、影响着学术精神的延续与高校思想政治教育的成败。对于高校青年教师学术道德水平的提升,可以从加强学术道德教育与引导,提高高校青年教师学术自律水平;制定学术道德惩处机制,规范学术行为;改革高校青年教师科研评价机制,改善青年教师科研环境等三个方面进行。     

政治机关干部要重修养正品行

新发布的《政工条例》明确指出，政治机关干部要具有崇高的政治觉悟和良好的道德品行。这是对政治机关干部最起码的要求。“大德之行，必有大治”。对政治机关干部来讲，因其特殊的工作岗位和职责权限，在品德修养上必须有更严的要求和更高的标准。     

和谐社会视域下和谐道德人格的构建

人格（personality）一词源于拉丁文persona,原意指戏剧舞台上演员所用的面具,后引申为人格。通俗地理解,人格就是指人的品格,也就是人之所以为人的标准。道德人格是指作为个体人格的道德性规定，“是个人做人的尊严、价值和品质的总和。是人的主体性、目的性和社会性的集结。也可说道德人格是人的位格、性格、品格的统一。”     

试析"范跑跑"事件中的师德问题

师德是一个永恒的主题.汶川大地震后,"范跑跑"事件备受关注,体现了精神文明视域下人们对师德建设的时代忧思与人文关怀.对"范跑跑"事件折射出的师德问题做深入分析,承载着时代对师德建设的探索与启迪.     

毛泽东“德治”思想及其对当代中国“以德治国”的启示

我国"德治"思想从社会统治思想产生起就开始呈现其萌芽形态。毛泽东的"德治"思想体系是对中国优秀传统文化的继承和发展,它对中国历史的发展发挥了非常重要的作用,对我们当代的以德治国有非常深刻的借鉴意义。     

道德评价与法律干预的临界点

法和道德在终极意义上同样都是百姓伦理价值的体现，所以道德评价与法律干预具有社会价值的一致性。道德评价保障了私权利空间，而法律干预则是国家公权力介入私人空间。因此，应该把难以弥补的重大社会公共利益被侵犯作为道德评价与法律干预的界限。这一界限是在不侵犯私权利的情况下保障社会利益的最佳途径。     

社会转型中集体主义道德原则的多重困境与重建机遇

中国属于市场经济“后发”国家，转型时间被压缩到较短的时间内加快地完成，这当中引起的各种社会问题比较多，如观念、利益等方面的冲突，给调整利益关系的集体主义道德原则带来困扰，但是，也给集体主义道德原则的深柁带来机遇。“以人为本”的科学发展观的提出，为集体主义道德原则的发展提供科学的世界观和方法论指导，经济平稳快速发展为集体主义道德原则发展提供物质保障，对传统文化的批判继承为集体主义道德发展提供精神基础。     

网络婚姻的法律思考

网络婚姻的性质是精神婚外恋,它造成家庭关系危机和夫妻感情破裂,难以确定适用道德调整或法律调整。本文从网络婚姻的性质入手,较系统阐释了网络带来的社会与法律问题,并试图选择适用有效的解决模式,调整婚姻,从而促进婚姻家庭的稳定与和谐。