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企业文化的—体三翼 企业文化既有共性，又有个性。共性可见规律，个性可见魅力。他们的表现形式和内容都由“一体三翼”构成。企业的人格文化，实质是道德文化，折射的是企业价值观，对于企业的行为取向、生产经营、评价标准等起着决定性的作用，构成了企业文化的主体和内核。而企业的人格文化要持久传承，离不开制度文化、精神文化、物质文化这“三翼”。     

违法建设治理路径探析

今年3月，北京市召开生态文明和城乡环境建设动员大会，提出在全市开展严厉打击违法用地、违法建设专项行动。违法建设历来是城市管理工作的重点，也是工作的难点。作为城市管理的相关部门，城管大队如何从“消防员”变成“预警员”，在拆除现有违法建设的同时，做好遏制新增违法建设工作，把好源头关，走出“屡建屡拆、屡拆屡建”的怪圈，最大限度减少成本、降低损失，是摆在当前的一个重要课题。     

弘扬社会主义核心价值观与公民道德培育

正改革开放以来,伴随着中国特色社会主义现代化建设事业的快速发展,我们也必须清醒地看到,市场经济的无序发展和人们对物质财富的无止境追求,使得道德失范日益成为当前中国必须面对的严重社会问题。种种现象大大突破了社会道德底线,使得道德行为与社会规范出现严重错位,从而造成     

习近平生态治理方略的空间维度

正习近平总书记十分重视生态文明建设的空间布局,从空间维度提出了一系列生态治理方略,为我国形成均衡、节约、低碳、清洁、循环、安全的生态文明空间格局指明了方向。国土是生态文明的空间载体     

在生态文明建设中促进人和社会的全面发展

生态文明是人类对传统工业文明进行深刻反思的思想成果,是人与社会全面发展的新理念和新形态.以往在理论研究中存在一种倾向,离开生态文明来研究人与社会发展、人的发展与社会发展的关系问题.唯物史观认为,生态环境既是人的生存和发展的基本条件,也是社会生存和发展的基础前提.只有在生态文明中考察和思考人和社会的发展,才能在社会发展中实现人的全面发展,在人的发展中推进社会全面发展,才能准确理解和把握人的全面发展和社会全面发展问题,真正实现人和社会的相互融合,共同发展.     

乡风文明在乡村治理中的作用研究——以邢台地区为例

乡风文明是乡村社会风俗习惯、思想观念、行为方式等的集中体现,与城市文明相比,乡风文明在人际交往、教育理念、思想观念、治理模式、传统保留等方面都有着不同的特点,这些特点一方面对乡村治理具有积极作用,有利于乡村社会的和谐与发展,但另一方面,在社会的变迁中,乡风文明越来越表现出不适应现代社会发展的方面,社会的乱象、思想的保守、教育的落后等等,对乡村治理产生了消极影响,不利于乡村社会的稳定与发展。     

毛泽东行政伦理观与当代行政文明建设

毛泽东行政伦理观继承于马克思列宁主义思想、脱胎于中国传统文化基础、成型于行政管理实践,其主要包括行政组织伦理和行政人员伦理两个方面。基于毛泽东的行政伦理观的指导,建设中国政府行政文明应重塑全心全意为人民服务的行政理念,健全有效保障公民合法权益的行政制度,合理引导行政主体履行权力的行政行为,不断构建现代服务型政府。     

幸福企业是新旧商业文明的分水岭

旧的商业文明创造了巨大的财富,也为社会发展作出了巨大的贡献,但是旧商业文明缺乏对人的关怀的弊端日渐凸显出来。随着时代的发展、社会的进步,人们越来越关注自身的幸福。其实,对幸福的追求是人的本能,幸福是对人的物质与精神需求的满足,追求幸福,提高人们幸福感的理念为越来越多的人所接受,这种幸福文化也影响着社会各行各业的发展。     

生态园区建设的无锡新区实践

<正>一味追求产业发展所带来的园区建设与人居环境的分离,使得传统产业园区容易走入功能单一的误区——白天车水马龙,晚上变成一座"空城"。而对于高新区而言,产业固然是它的灵魂,而生态文明则体现了它的品质。基于此,无锡新     

坚持保护环境不动摇在建设大美龙江上实现新跨越

随着我省经济社会快速发展，生态环境保护建设成为社会各界关注的热点问题。为了使经济增长和环境质量和谐发展，在省第十一次党代会上，吉炳轩同志对在建设大美龙江上实现新跨越进行了重要部署，强调要大力加强生态环境保护建设，并在未来五年奋斗目标和主要任务中对生态文明建设提出了具体要求。充分体现我省对生态文明建设的认识已经达到了一个新的高度。