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981.
道德共识问题是近年来国内学者热烈争论的一个重大哲学和伦理学命题。当前,重建道德共识有很多难点,主要表现在道德共识存在的现实根基被瓦解、道德普遍性存在的可能性被消解、主体各方重建道德共识的信心被削弱、主体各方间的充分沟通被限制等方面。推进道德共识重建,必须不断满足共识主体各方的根本需求,坚持用正确的舆论营造良好社会氛围、用政府诚信凝聚和重建社会共识、用科学的奖惩制度和机制激发共识主体各方的积极性、主动性。  相似文献   
982.
"诚信"从隐含到显现,融合于人们对道德建设的理论思考和社会实践的探索过程中。上世纪八、九十年代的口号通俗,但存在诸多不足;九十年代的"道德失范"促进了理论思考的系统化,催生了新世纪"诚信建设"的凸显,"基本道德规范"出现;十六大提出"以诚实守信为重点","八荣八耻"对范畴进一步提炼;此后的"社会主义核心价值体系"概念进一步完善了理论体系;十七大、十七届六中全会强调"诚信建设"的重要地位;十八大提出24字"社会主义核心价值观",修正了过去的不足。将"诚信建设"赋予基础性地位,为当前和长远道德建设指明了方向。  相似文献   
983.
马克思生态伦理思想的本质与中国生态文明建设   总被引:1,自引:0,他引:1  
辛慧丽 《求实》2014,(3):9-12
马克思生态伦理思想科学地阐明了人与自然之间的辩证统一关系,揭示了人与自然的和谐共生的前提是尊重自然规律,倡导人、自然、社会的可持续发展,反对将自然作为社会经济发展的客体或者对象。立足于马克思生态伦理思想,当代中国生态环境问题的主要道德原因在于,极端的人类中心主义价值和"发展至上"思维方式的负面效应。我们需要在中国生态文明道德建设中树立尊重自然规律的理念和坚持可持续发展观。  相似文献   
984.
《求实》2014,(2)
"加快建立生态文明制度"作为生态文明建设的四大工作部署之一被首次写入党的十八大报告,中国已经进入以制度创新为推动力促进生态文明建设的新时代。在此背景下,从生态文明建设的历史维度和参与主体维度回答什么是生态文明制度,深刻剖析当前大力推进生态文明建设在政府层面、市场层面、公众层面面临的"制度陷阱",并提出实现生态文明建设"制度红利"的具体建议,具有一定的现实意义。  相似文献   
985.
《求实》2014,(2)
道德是社会发展不可或缺的力量,更是实现个人发展和社会进步的途径和准则。我国改革开放以来,由于经济、政治、文化、社会等诸多因素的存在,导致个人利益和社会利益发生矛盾和冲突,进而产生道德问题,影响着个人与社会的发展。因此,从经济社会的科学发展、社会风气的优化、道德教育的改进和制度建设的加强等途径去消解道德困境,具有重要的现实意义和实践价值。  相似文献   
986.
学术道德规范是学术研究人员应遵循的基本价值原则.近年来,我国学术界围绕学术不端的学术道德规范建设取得了明显的成效,但相对于学术不端,学术不当问题表现更为隐蔽,更加难以规范,因此也容易被忽视.对此,文章针对当前科研合作关系的主要呈现方式,围绕师生关系、团队合作关系以及外部合作关系中的权益纠纷问题,在现实案例基础上分析了当前学术不当的现状、主要原因和危害性.在此基础上,文章对科研合作关系中的学术不当行为提出了防范的建议措施以及学术道德规范的伦理原则.  相似文献   
987.
正改革开放以来,伴随着中国特色社会主义现代化建设事业的快速发展,我们也必须清醒地看到,市场经济的无序发展和人们对物质财富的无止境追求,使得道德失范日益成为当前中国必须面对的严重社会问题。种种现象大大突破了社会道德底线,使得道德行为与社会规范出现严重错位,从而造成  相似文献   
988.
生态文明建设是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。福建是我国南方地区重要的生态屏障,生态文明建设基础较好。伴随着工业化的推进,福建的生态环境同样面临巨大压力,存在一系列亟需解决的生态环境问题。文章在论证生态文明建设重要意义的基础上,重点研究福建省生态文明建设的现状和面临的主要问题,并提出加快福建省生态文明建设的对策思路。  相似文献   
989.
习近平同志在兰考凋研时指出,党的群众路线教育实践活动的主题与焦裕禄精神是高度契合的,要把学习弘扬焦裕禄精神作为一条红线贯穿活动始终,做到深学、细照、笃行。党员干部怎样学习焦裕禄精神。要从公仆情怀、求实作风、奋斗精神、道德情操等方面,把焦裕禄精神当镜子照照自已。  相似文献   
990.
正边筹建边工作、边谋划边发展,大胆改革创新、先行先试,贵安新区乘风破浪、扬帆起航。锦绣黔中,美丽贵安。这不只是一个区域名称,不只是一片投资热土,不只是一个工业园区,不只是一座产业新城。这是一个将集西部地区重要的经济增长极、内陆开放型经济新高地和生态文明示范区于一身的国家级新区。  相似文献   
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