实现文化管理 建设核心价值

近年来,山西省高速公路管理局把实现文化管理作为一项系统工程,既大处着眼、把握大局,又小处着手、关注细节,使行业文化不仅根植和升华于实践,而且在更高层次引领实践,推进行业核心价值体系建设,有效促进了行业的持续健康发展。以梳理、提炼和培育为基础,构建行业核心价值体系文化管理的实质就是靠价值观来凝聚人心。     

高贵的野蛮人——读《论科学与艺术》

卢梭作为启蒙时代的思想家，他一反那个时代的主流，在《论科学与艺术》这篇论文中淋漓尽致地表达了他的立场。他认为科学与艺术在腐化人的善良本性，那些本为最高贵的品格却随着时代的变化，科学文化的发展变了质，所谓的“高贵的人”只是戴了虚假面具的内心充满丑恶的行动举止恭谦有礼的文明人。但卢梭也并非倡导要回复到原始社会的时代，他知道社会的不可逆转性与进步性，所以他只是希望在科学与艺术进步之余，更应该保留内心的那份纯真抑或德性。     

对推进以德治国实践的辩证思考

在加快推动以德治国进程中,要坚持运用马克思主义的世界观和方法论,辩证把握、正确处理面临的问题,避免和防止绝对化和片面性。     

弘扬中华优秀传统文化重在践行

习近平总书记指出，要用中国精神激发中国力量，大力培育和践行社会主义核心价值观，用共同理想信念凝聚民族意志，中国精神孕育在中华优秀传统文化的土壤中，这片土壤里丰富的哲学思想、人文精神、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。     

年薪制与股票期权制:基于激励效能的思考

国有企业的市场化改革 ,促进了国有企业领导从“政治化”到“经济化”的蚕变 ,对经营者需要建立与此相适应的“市场化”的激励机制。年薪制与股票期权制是很有生命力的“市场化”激励制度 ,二者就激励效能来说各有特点 ,年薪制具有很好的短期激励功能但不能克服短期化行为 ,股票期权制则有很好的长期激励功能。把这两种制度结合起来使用 ,将会起到事半功倍的效果。但是 ,我们不能过于迷信它们。这不仅因为这两个制度本身有其局限性 ,也因为我国的体制环境如国有产权主体到位、经营者人才市场发育、经营者人才储备等还远远不够。只有体制环境条件完备了 ,这两个制度的激励效能才能充分发挥出来。     

对禁伐令和退耕还林决定的法经济学思考

禁伐令和退耕还林决定直接改变了部分林区和牧区的农牧民的利益结构,在短期内有可能会导致其利益的减少,因此对相关的农牧民进行等额补偿以强化守法激励、降低执法成本、提高制度效率相当必要.     

“90后”大学生道德实践能力提升初探

近年来,大学生道德实践能力弱、认知和行为脱节的现状令人担忧。如何切实提高大学生的道德实践能力,实现"知行统一",成为高校德育工作创新的重点。为此,高校应该针对当前大学生道德能力低下的问题,着力探寻提升道德实践能力的新路径,使学生在实践的过程中熏陶思想情感,充实精神生活,升华道德境界,实现德育工作效益的最大化。     

以德治国关键在于以德建党——兼论党员道德素质的提高

以德治国必须从严治党,提高党员的道德素质。新时期党的思想道德建设重心,应放在贯彻共产主义道德原则和道德规范,加强社会主义和共产主义道德教育上。为增强党员道德修养的有效性,必须确立新型的“德治”观,把握社会主义和共产主义道德品质的基本内容和特征,在日常生活中模范地遵守社会公德,培养自己高尚的情操;加强职业道德修养,在本职岗位上充分发挥先锋模范作用;坚持理论联系实际,知行统一,在实践中培养良好的道德品质;坚持密切联系群众,发扬民主,自觉接受人民群众的监督,提高党员的道德素质。     

凤的起源及其他

在中国，凤凰形象几乎随处可见。衣有凤冠、风鞋，食有凤翅、风爪，住有凤阙、凤楼，行有风车，装饰有凤钗，乐器有凤箫、凤笙，书法好称为龙飞风舞，珍稀之事称为风毛麟角，人名地名中带风字的更是不可胜数。可是，谁也没有看见过真正的凤凰。那么，凤凰是从哪里来的呢?     

试论社会主义市场经济条件下的道德建设

市场经济对社会道德具有双重效应，一方面有利于竞争意识、互相合作、自由平等等现代人格的形成。另一方面也助长了极端利己主义、拜金主义、个人主义和享乐主义等现象。因此，市场经济与社会道德的二律背反现象一直是理论界所共同关注的问题。本文试图从市场经济与道德建设、道德建设的导向与定位、以及加强道德建设等方面入手，对社会主义市场经济下的道德建设进行探讨。