刊中报

讲道德是为了谁？去陋习 光喊口号不行；拜访礼仪；     

人民主权：政治意识文明的精髓

人民主权作为宪政的支持和灵魂无疑是政治文明发展和转型的渊源,并构成了近代政治文明的标志.     

道德乃人的心灵之美

最近,我在《南方周末》上读到一篇《教人做常人》的文章,内容是谈高校道德教育的。作者认为高校的道德教育不该坚持道德的纯粹性,不该不顾社会的客观现实,“用这种纯粹的道德来培养纯粹的人,高贵的人”,那样只能教人做道德教育的“烈士”。他列举某省一位从美国归来的著名医学专家,因为拒收红包和其他灰色收入而与同行对立,遭到排挤,被迫下岗而且四处求职无果,只好再次远离祖国,回美国就业。他认为这位医生固然可敬,但不值得效法,效法他的结果往往成为“烈士”。其结论是不忙着培养至纯至美的道德精英,应该兼顾现实,教人做一个懂得自身价值,…     

当代青少年道德变异的现状、特点及趋向

当代青少年的道德出现变异已是不争的事实。青少年的道德变异主要体现在违法犯罪,良好道德习惯的丢弃,不欢迎文明传统,价值观、婚恋观、性爱观出现异变等方面;吸纳传统少、融入现代多,美丑界限不明,悦纳同龄群体的影响,消极对待父辈的观念,抗拒来自学校的道德教育,积极接受社会的影响等是其特点;希望脱离既定方向、走自己向往的路,反传统情绪更加强烈,惊人的大跨度变化,前卫性更加突出,“知行不一”短时无法消除,道德情绪的回归等是其趋向。     

论网际不对称关系与青少年网络道德失范行为及对策

网络主体间的平等是一种虚拟的平等,网络主体间实质存在着网际不对称关系。青少年网络道德失范行为与网际不对称关系有着内在联系。网际不对称关系弱化了对青少年网络行为的约束,降低了网络道德失范的实施成本,从而对品性不良青少年选择网络道德失范形成激励。不同的网际不对称关系诱发不同的网络道德失范行为,必须从“内教”和“外控”两方面着手,才能遏制和减少青少年网络道德失范行为,优化网络运行秩序。     

筒论领导干部的诚信建设

世无诚信不宁，国无诚信不稳，业无诚信不旺，家无诚信不和，民无诚信不立，官无诚信不忠。诚信不仅是一种美德，而且是执政之基、为官之本，领导干部一定要讲诚信。     

试论立法史的演进之路

对于中国立法史发展规律的研究,本文在研究方法上进行了一次大胆尝试。选取“内在视角”,打破过去的传统与现代之间的“条块分割”,不仅从现在看过去、也从过去看现在,由此得出了立法演变规律的新的景观。     

浅谈我国社会信用制度建设

市场经济就是信用经济。在信用体系建设中,道德建设是社会信用体系的重要支撑;明晰的产权是社会信用制度的基础;在建设中国信用制度的同时,必须建立与之密切相关的法律保障体系。     

中共广东省委党校道德建设研究中心正式成立

6月8日,中共广东省委党校道德建设研究中心成立大会在省委党校隆重召开。广东省委党校(广东行政学院)与来自省委宣传部、广东省社科联、省教育厅、中山大学、广州市委党校等单位的40多名伦理学界的领导、专家、学者参加了会议。广东省委党校、广东行政学院常务副校(院)长郑盛廷代表校(院)委对道德建设研究中心的成立表示热烈祝贺。他指出,道德建设研究中心的成立,具有非常积极的意义。它为整合道德建设的各方面资源,为道德建设方面的学术研究、学术交流和决策咨询提供了一个重要平台。他希望,研究中心能够在马列主义、毛泽东思想、邓小平理…     

关于工会作用的再认识 ——从经济社会关系的角度看工会

社会是经济、政治、法律、伦理、宗教、文化、家庭等各种关系的多元综合体,分析任何一种社会现象都必须要认识、把握这些社会要素之间的相互作用和互相关系.从经济社会的角度,以经济关系、劳动关系和道德关系为坐标系,来认识和分析工会作为一种社会组织的特殊意义,就可以看出工会在现代经济发展和构建和谐社会中应当发挥十分重要的作用.