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961.
张奉廉 《政府法制》2014,(24):62-62
乡镇检察工作室成立以来,山西省应县南河种镇大穗稔村联络员赵田仁积极发挥维护社会治安作用,自己掏腰包在本村组建了巡防组,有效地维护了治安秩序,受到群众的赞誉。  相似文献   
962.
"慎独"是我国传统儒学重要的道德范畴,"慎独"与儒学反求诸己的修养功夫、合内外之道的伦理学以及超越而神圣的人格境界有着极为重要的关系,是一种集本体论、心性论、德性论和功夫论为一体的整体德性体系。"慎独"对于我们深入研究先秦儒家道德思想具有重要的启迪意义。本文主要以《中庸》、竹帛《五行》为文本,分别从身心关系、人伦关系、天人关系的三个层面详细解读"慎独"思想所蕴含的个人修养境界、伦理道德境界和神圣宗教境界,并试图以基督宗教为参照,总结出儒学"慎独"思想的进步意义和历史局限性。  相似文献   
963.
“弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信……”悠扬稚嫩的童声拉开了河南省三门峡市卢氏县第二次道德讲堂进广场活动的序幕,在秀美如画的山城卢氏,在文武二山的山脚,在河洛文化发源地之一古莘川之地卢氏县洛水之畔的卢圆广场,《我学弟子规》、《洛水河畔一棵杨》、《捐款》、《生日礼物》等十四个展示道德风采,弘扬正能量的优秀节目真情上演,上万干部群众一起再次感悟道德的魅力,接受心灵的洗礼,把卢氏县党的群众路线教育实践活动推动到一个新的高度。  相似文献   
964.
胡军 《今日浙江》2011,(18):7-7
在9月20日举行的全国道德模范座谈会暨第八届中国公民道德论坛上,中共中央政治局常委李长春说,公民道德建设关系党和国家事业全局,关系中华民族自立于世界民族之林的能力,关系人民群众切身利益。  相似文献   
965.
《道德情操论》与《国民财富的性质和原因的研究》是著名经济学大师亚当.斯密毕生从事学术研究的重大成果,是为后人留下的两部最经典的名著。本文对斯密《道德情操论》的写作过程、核心及其主要内容,作了一点个人体会性的阐述,并浅谈了几点个人认识。  相似文献   
966.
张新建 《前进论坛》2011,(10):30-31
1994年互联网接入中国以后,就以排山倒海之势迅速改变着中国传统的生产方式、生活形态和思想观念。由于发展迅猛,管理滞后,现实社会的诸多矛盾不仅一股脑地搬进网络空间,而且网络的虚拟性、便捷性以及传播空间的广延性等特点,又产生了一些有别于现实社会的特殊性问题,甚至面临国内外敌对势力的颠覆、渗透的威胁。  相似文献   
967.
《最高人民法院、最高人民检察院关于办理妨害武装部队制式服装、车辆号牌管理秩序等刑事案件具体应用法律若干问题的解释》已于2011年3月28日由最高人民法院审判委员会第1516次会议、2011年4月13日由最高人民检察院第十一届检察委员会第六十次会议通过,现予公布,自2011年8月1日起施行。  相似文献   
968.
马俊亚 《群众》2011,(4):69-70
在企业活动中。我们把企业家的精神境界分为两个层次,第一层境界表现为处处用金钱来衡量;第二层境界的企业家更多地表现出了对人生情感、道德义务、社会使命的深刻领悟,不是为了单纯的赚钱而赚钱、为了盈利而不择手段。  相似文献   
969.
道德是人立身处事之本。当今时代,道德也是生产力和资本。每个人的生活、工作和学习都离不开道德;道德与社会进步以及我们的生活、工作等诸方面都存在着内在的逻辑关联;不断提高自身道德素养,对提高生活质量,尤其是对年轻人的成长和发展都大有裨益;道德力在促进人自身的完善与人际关系和谐方面的作用举足轻重,在推动经济建设、民主政治建设、文化建设、国家治理、防病治病及做人等方面均发挥着日益重要的作用。  相似文献   
970.
当代大学生道德信仰教育探究   总被引:1,自引:0,他引:1  
罗艳妮  贺争平 《传承》2011,(2):32-33,47
目前,中国处于改革开放和社会主义市场经济进一步深化的社会急剧转型时期,对当代大学生的信仰产生了很大的冲击,使大学生的精神世界产生困惑,导致部分大学生的信仰出现危机。通过剖析大学生的道德信仰问题,分析其产生的根源,培养大学生的道德信仰。  相似文献   
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