领导干部政绩观与行政道德建设思考

当前,一些领导干部在创造政绩的过程中出现了种种不利于党的事业和人民利益的不良政绩,导致行政行为失范,行政道德滑坡,严重损害党和政府形象。树立正确政绩观,加强领导干部行政道德建设:牢记宗旨,权为民用;甘当公仆,情为民系;崇尚法治,法为民护;奉行廉洁,利为民谋。对于提高党的凝聚力、战斗力、创造力;密切党同人民群众的血肉联系;巩固党的执政地位,实现党的执政使命具有重要的现实意义。     

大力实施“三百三树”工程 全面提升市民文明素质

2008年以来，江苏省盐城市大力实施“三百三树”工程，即“百个社区百所市民学校培育百万文明市民，选树道德模范、文明新事和文明市民”，广泛开展市民文明素质培训，努力提升广大市民的文明素质。     

联络员慷慨组巡防小毛贼无机退“市场”

乡镇检察工作室成立以来，山西省应县南河种镇大穗稔村联络员赵田仁积极发挥维护社会治安作用，自己掏腰包在本村组建了巡防组，有效地维护了治安秩序，受到群众的赞誉。     

思孟学派“慎独”说的三重境界

"慎独"是我国传统儒学重要的道德范畴,"慎独"与儒学反求诸己的修养功夫、合内外之道的伦理学以及超越而神圣的人格境界有着极为重要的关系,是一种集本体论、心性论、德性论和功夫论为一体的整体德性体系。"慎独"对于我们深入研究先秦儒家道德思想具有重要的启迪意义。本文主要以《中庸》、竹帛《五行》为文本,分别从身心关系、人伦关系、天人关系的三个层面详细解读"慎独"思想所蕴含的个人修养境界、伦理道德境界和神圣宗教境界,并试图以基督宗教为参照,总结出儒学"慎独"思想的进步意义和历史局限性。     

德耀莘川 弘扬正能量 共筑中国梦——三门峡市卢氏县举行道德讲堂进广场教育实践活动

“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……”悠扬稚嫩的童声拉开了河南省三门峡市卢氏县第二次道德讲堂进广场活动的序幕，在秀美如画的山城卢氏，在文武二山的山脚，在河洛文化发源地之一古莘川之地卢氏县洛水之畔的卢圆广场，《我学弟子规》、《洛水河畔一棵杨》、《捐款》、《生日礼物》等十四个展示道德风采，弘扬正能量的优秀节目真情上演，上万干部群众一起再次感悟道德的魅力，接受心灵的洗礼，把卢氏县党的群众路线教育实践活动推动到一个新的高度。     

“三个关系”为公民道德建设“定位”

在9月20日举行的全国道德模范座谈会暨第八届中国公民道德论坛上，中共中央政治局常委李长春说，公民道德建设关系党和国家事业全局，关系中华民族自立于世界民族之林的能力，关系人民群众切身利益。     

读《道德情操论》有感

《道德情操论》与《国民财富的性质和原因的研究》是著名经济学大师亚当.斯密毕生从事学术研究的重大成果,是为后人留下的两部最经典的名著。本文对斯密《道德情操论》的写作过程、核心及其主要内容,作了一点个人体会性的阐述,并浅谈了几点个人认识。     

规范网络空间秩序 维护国家文化安全

1994年互联网接入中国以后,就以排山倒海之势迅速改变着中国传统的生产方式、生活形态和思想观念。由于发展迅猛,管理滞后,现实社会的诸多矛盾不仅一股脑地搬进网络空间,而且网络的虚拟性、便捷性以及传播空间的广延性等特点,又产生了一些有别于现实社会的特殊性问题,甚至面临国内外敌对势力的颠覆、渗透的威胁。     

最高人民法院 最高人民检察院

《最高人民法院、最高人民检察院关于办理妨害武装部队制式服装、车辆号牌管理秩序等刑事案件具体应用法律若干问题的解释》已于2011年3月28日由最高人民法院审判委员会第1516次会议、2011年4月13日由最高人民检察院第十一届检察委员会第六十次会议通过，现予公布，自2011年8月1日起施行。     

企业家的道德信念与精神境界——从江苏近代企业家的社会贡献说起

在企业活动中。我们把企业家的精神境界分为两个层次，第一层境界表现为处处用金钱来衡量；第二层境界的企业家更多地表现出了对人生情感、道德义务、社会使命的深刻领悟，不是为了单纯的赚钱而赚钱、为了盈利而不择手段。