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261.
蔡炎斌 《求索》2006,(1):168-170
探索生命伦理道德教化在当今时代仍然是一个十分有意义的课题。文章以中国传统道德教化历程的回顾与反思为主题,从思想到实践分析了中国传统道德教化的成型;从内容到形式阐明了中国传统道德教化的基本理念;最后道出中国传统道德教化的核心内容是“吃人”的礼教,即人们为伦理而生,依伦理而死,伦理的尺规成为人们生命存在的唯一尺规。  相似文献   
262.
执政能力的道德力维度之审视   总被引:1,自引:0,他引:1  
王小玲 《求索》2006,(1):161-164
道德是一种力量,是人的道德对人的自然欲望的克服,并使人的本质力量得以发挥的前提。道德力作为一种执政能力就表现为道德的表率力、道德凝聚力和道德的整合力。基于执政能力的要求,执政党的道德形象应该是一个公益的政党、民主法治的政理性的政党、廉洁的政党。  相似文献   
263.
美国思想库以影响政府决策为目的, 但它能否最终影响政策, 在很大程度上还要依 赖于思想市场上的意见竞争所形成的舆论传播结构与形态等多种变量。本文将思想库的意见影响 力纳入到舆论传播的宏观视野下加以审视。  相似文献   
264.
新闻监督权的本质属性是属于人权范畴之表达自由,其制度形态经历了“习惯下的自由”、“法制下的自由”、“法制权利”到“宪法权利”。我国的新闻监督权还处于“法制下的自由”状态。新闻监督权应该入宪,以使得其由“法制下的自由”成为“法治的权利”。  相似文献   
265.
针对江歌案民事一审判决,根据被告刘鑫在江歌遇害事件过程中的行为表现,通过对侵权事实因果关系、主观要件和法律依据的深入解析,在法教义学视阈下,很难根据现有的侵权责任法体系追究刘鑫的生命权侵权责任。而通过对法律价值与社会正义价值、法律原则与法律规则、法官立场与道德命题关系的分析,可以得到一个基本认识:真正能够支撑起江歌案民事一审判决的规范基础,只能是“诚实信用”“公序良俗”等民法基本原则。于是,问题就被带入了法律与道德关系的轨道,通过法律原则指引判决方向并规训规则的具体适用,运用法律解释对法律规则“空缺结构”予以价值补充,经由“转介条款”合法导入道德规范或“社会命题”,借助核心价值观与道德话语强化裁判说理的社会效果,对江歌案民事审依然能够作出合理的判决结论,并经得起专业的批判和社会的审视。江歌案的判决从正反两面揭示出,司法审判既是一个法律价值得以实现的生动实践过程,又是一场司法正义藉以达成的科学方法演练场域,价值与方法、形式与实质,构成了通向最佳解释的法律实践的一体两面。  相似文献   
266.
论尼采对社会道德的解构   总被引:1,自引:0,他引:1  
顾志龙 《求索》2006,(2):150-152
尼采不仅对产生于他之前的,也对在他所处的时代里出现的所有观念发起了挑战。他“解构”社会和它的“高尚的谎言”,力图向我们展示人“是某种有待克服的事物”。他通过证明价值、伦理以及诸如此类的东西是人性的错误来努力贬低社会的一切。同时,他呼唤着一个超人的社会的来临。  相似文献   
267.
人类学和社会学在对某一特定社区的研究中,总难以避免地涉及到这样一些个体,他们享有某种权力或威望,在社区中起着举足轻重的作用,对其他个体的生活具有一定程度的影响力,是社区中的头面人物,如头人、长者、宗教职业者、知识  相似文献   
268.
<世界人权宣言>是二战后最重要的国际人权文件之一.它超越抽象的"自然权利"人权理论和地域性"基本权利"人权理论,建立了"全球道德共识"人权理论.这一世界新人权理论的确立与中国学者张彭春的贡献密不可分.张彭春作为人权委员会副主席全程参与了<世界人权宣言>的制定.他以儒家思想为依托,提出了反对西方中心、提倡多元、抛弃宗教哲学纷争寻求道德共识、用良心制约理性等诸多人权理论主张.他提出把"仁"这一道德禀赋作为人权的基础,为面临宗教批判、理性批判和权力批判而陷入困境的传统人权话语找到了新的合法性源泉.  相似文献   
269.
党的先进性建设是马克思主义政党自身建设的根本任务。在新的历史条件下,宣传思想工作要体现党的先进性,很重要的一点,就是在工作实践中不断提高做好宣传思想工作的能力和水平,充分发挥凝聚人心、促进发展和保障稳定的作用,为经济和社会发展提供强有力的精神动力、舆论支持和思想保证。一、固本强基抓学习,努力在自身建设上体现先进性。宣传思想工作者肩负着武装人、引导人、塑造人、鼓舞人的重任,应以高度的政治责任感和紧迫感,不断加强党性修养,增强做好宣传思想工作的自觉性和坚定性,在自身建设上体现共产党员的先进性。宣传思想工作任务…  相似文献   
270.
会计职业道德规范是指财会人员在其特定的财会工作中的各种行为规范的总和,它是一般社会道德在其职业生活中的特殊要求,同时带有明显的行业特征,是对财会工作实践中具有全局意义的基本道德关系的概括与反映。毁德容易立德难,随着社会主义市场经济体制的建立,客观上要求建立与之相适应的财会人员职业道德规范,使其成为各行各业财会人员所必须自觉遵守的行为准则和自律标准,这既是贯彻执行新《会计法》、整顿经济秩序的客观要求,也是我国加入W TO进一步发展社会主义市场经济的必然要求,而且这还是从源头上治理腐败的有效措施。笔者认为,财会…  相似文献   
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