道德讲堂：重在建设 规范发展

“道德讲堂”发端于江苏常州市。2009年上半年，中央文明办领导到常州市调研，发现道德讲堂建设的雏形，指示常州市立足道德建设实践，不断丰富完善，勇于探索创新，建好道德讲堂，大力弘扬社会主义核心价值体系，强化社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育。之后，中央文明办多次到常州调研指导，帮助总结经验，提高水平。2011年以来，中央领导同志刘云山、刘淇在江苏考察时，亲临常州道德讲堂，对常州市大力建设道德讲堂的做法给予充分肯定。     

对当前家庭美德建设的思考

2012年第5期（（胜利油田党校学报》刊登王先霞的文章，文中指出随着经济发展、社会进步、生活提高、城乡居民的生存状况的极大改善，随之也出现了不少道德异化现象，在家庭道德领域出现了一些问题，主要表现在以下几个方面：1．夫妻关系问题日益凸现。离婚率持续上升，成为当前社会关注的家庭热点问题。2．家庭道德教育误区明显。家庭道德教育观念落后，重智轻德、重利轻义。父母最关注的是孩子成绩、作业，说最多的一句话是：“作业做好了没有？考了多少分？在班里排第几？”把道德教育任务寄希望于学校，不明确家教的德育内容，认为“听话”即“德”。3．传统孝道面临挑战。大部分家庭已由往昔的以孝为本转为以子女为中心，代际关系错位明显。“尊老不足，爱子有余”，老人已成为家庭中的弱势群体。老人需求得不到重视，子女对老人赡养重物质轻精神。4．邻里关系渐趋冷漠。     

《2012年微博年度报告》发布

2012年12月25日,上海交通大学新媒体与社会研究中心、舆情网在沪联合发布《2012年中国微博年度报告》,报告对2012年微博的总体发展情况、微博与公共舆论、微博与网络问政、微博与企业营销、微博与传统媒体、微博与意见领袖、微博与社会动员、微博与社会生活方式等进行了分析,并对2013年的微博发展情况进行了预测。     

陌生人型“见死不救”入刑质疑——兼论不当救援民事责任豁免权

"见死不救"按主体不同可分为有法定职责型、有先行行为义务型、特殊关系人型和陌生人型四种类型。陌生人型"见死不救"不应入刑的原因在于刑法的谦抑性和其不具备入刑的合理性。为使施救者免于承担过多的"好人成本",应以保护性法律和鼓励性法律双向保护施救者的合法权益。对不当救助和正当防卫等行为造成的损失,在立法上给予施救者相应的豁免权。     

谁让爱情蒙了灰“模范夫妻”输给了生活

2014年7月31日，安徽省六安市四届人大常委会表决通过了《六安市人大常委会关于许可对市四届人大代表何涛采取强制措施的决定》，全国道德模范、安徽省六安市人大代表何涛因涉嫌买卖国家机关证件罪被六安市公安局裕安分局刑拘。9年前，一场车祸，致使安徽小伙侯灿高位截瘫，护士女友何涛不惜与家人决裂，不离不弃守候在旁，用瘦弱的肩膀撑起一个摇摇欲坠的家，他们的爱情故事曾感动无数人。     

以改革创新精神实现媒体有效融合

今年8月,中央全面深化改革领导小组第四次会议审议通过了《关于推动传统媒体和新兴媒体融合发展的指导意见》,正式将新旧媒体融合上升到国家发展战略层面,这不仅为传统媒体的转型指明了方向,也为新兴媒体的发展提供了机遇。融合发展将成为各类媒体,特别是传统主流媒体的必然选择,成为党和政府增强传播力、公信力、影响力和舆论引导能力,牢牢掌握话语权,占领思想舆论阵地的着力方向。     

微信传播社会热点事件主要伦理问题及措施

从微信产品的特点着手,剖析用户行为特征,并对用户行为进行调查分析,得出了微信能够扩大传播社会热点事件的条件和原因,通过实例说明微信传播社会热点事件的特点,分析了其在社会热点事件中传播的影响力问题,运用伦理学原理分析了其可能带来的伦理问题,并从不同层面提出了监管措施。     

“对传统文化多一份尊重”

孙悟空跟白骨精谈恋爱，武松爱上潘金莲，就连我们的“诗圣”杜甫也曾成为被恶搞的对象，这种“无厘头”的“创作”失去了基本的道德判断和是非观念，正邪不分，真假难辨，粗俗不堪，无聊至极。“当‘搞’的对象被不乐意地丑化或被传统道德不接受的时候，‘搞笑’就成了‘恶搞’。”当恶搞的对象是历史传统文化，还“风靡一时”，受人“追捧”的时候，就危险了。     

20年,互联网重构现代中国

正互联网在中国已经几乎无所不在,成为改变中国的重要因素,像一台力量巨大的驱动器,推动着中国走向现代,与世界融为一体,互联网彻底地改变了中国1994年的4月20日,中国通过一条64K的国际专线,全功能接入国际互联网,这成为中国互联网时代的起始点。如今,20年过去了,互联网在中国已经几乎无所不在,成为改变中国的重要因素,像一台力量巨大的驱动器,推动着中国走向现代,与世界融为一体,互联网彻底地改变了中国。尽管也带来了各种各样的问题,但     

走出“扶人困局”的道德“围城”

正在几千年的中华传统文化熏陶下,当身边的老人、孩子遇到摔倒等危境时,我们总会施以援手。"与人为善,善莫大焉。"可是,释放善的温度的我们,在面对舆论一篇篇关于"扶人遭讹"甚至因"扶人被诬自杀"等报道的"冷水泼面"下,我们禁不住放慢甚或停下脚步:扶还是不扶?扶,可能"被讹"摊上官司,甚至搭上一笔数额不菲的赔偿金;不扶,摔倒的老人、孩子可能因得不到及时救治而失去生命。"扶"与"不扶"的纠