以胡锦涛总书记重要讲话精神统一思想行动 为党的十八大召开营造良好思想舆论氛围

7月23日至24日,中央在京举办省部级主要领导干部专题研讨班,胡锦涛总书记在开班式上发表重要讲话。宣传思想文化战线要深入学习领会、认真贯彻落实胡锦涛总书记重要讲话精神,以讲话精神为指导扎实做好各项工作,推动兴起迎接党的十八大宣传教育热潮。     

康德道德价值的生成辩证法

康德关于道德价值的生成辩证法是在霍布斯和洛克的影响下形成的,因而带有强烈的个体自保特征,虽然康德采取的是与前两者完全不同的形式演绎的方式,这种方式相对于霍布斯而言更加强调个体的自律性,但与此同时也更加抽象化,这样一来,康德走的是一条矫枉过正的路,原本是要克服原子式的个体冲突,却是走向更加抽象的自我。这个康德难题就在于如何构筑出个体与个体之间的行为原则,按照康德的设想,只有个体进行无限制的道德演绎才能推己及人地形成普遍的实践理性,但是假如这种理解是恰当的话,康德意义上的可以称为是善的生活究竟是理智世界的精神还是现实生活的存在,这是构成康德道德价值命题的核心所在,康德提出了很好的问题却没有给出很好的回答。     

公司社会责任的法律思考

公司社会责任是公司从事经营活动时所应担负的维护社会公共利益的义务,以及侵害社会公共利益所应承担责任的一种法律制度。公司社会责任的本质系国家通过立法,将公司经营所产生的负外部性强制由公司承担。公司社会责任系法律责任和道德责任的统一,其中的法律责任属经济法责任,道德责任不具有可诉性。基于意识形态的考量,我国《公司法》错误地规定了"公司社会责任"。公司社会责任的实现采取惩罚和鼓励相结合的措施。     

从天界到凡间:布依族民间爱情故事论说

人仙结合是布依族民间爱情故事中较为普遍的结构类型,体现了天界与凡间的关系从遥不可及转变为亲密接触,触犯禁忌则是推动爱情婚姻从天界降临凡间的因素。这类故事的出现与布依族群众对神灵的信仰以及社会地位、物质财富等相对缺失的心态密切相关,故事鲜明地表现了惩恶扬善的道德观念。     

微博的舆论集聚模式与反思——以“7·21北京特大暴雨”的微博传播为例

本文以2012年"7·21北京特大暴雨"为分析样本,以新浪微博为观察平台,选择300个样本进行实证分析,试图归纳出此次事件中微博舆论的构建特点,并以流量为考量标准,从传播形式、涉及范围、内容的碎片化三个方面进行数据分析,对发现的问题借助勒庞《乌合之众》的群体心理学加以理性探讨。     

微观察

依法治国必先依法治党《学习时报》:邓小平同志早在党的十一届三中全会上就说过,"没有党规党法,国法就很难保障。"据此可以进一步得出这样的结论:不依法治党,也很难依法治国。因为中国共产党是掌握国家政治、经济、文化、军事核心权力的唯一执政党,党的领导干部是公共权力的掌握者。治国必先治党,依法治国必先依法治党。公平正义是社会...     

营造创先争优浓厚舆论氛围

开展创先争优活动的过程，既是教育党员干部、提升基层党组织战斗力的过程，也是服务群众、教育群众、引领群众的过程。抓好创先争优宣传工作，要着力思想先行、宣传先声、舆论先导。     

抓特色 拓阵地 创机制 不断增强统战宣传工作活力

近年来，浙江省宁波市委统战部坚持以服务统战工作大局为目标，强化特色宣传，推进阵地建设，创新工作机制，为促进各项工作的有效开展，扩大统一战线的社会影响力营造了良好的舆论氛围。     

弋别山红色歌谣的道德情感透析

大别山红色歌谣是在中国革命年代、在大别山这一特定的革命区域创作生成，并在广大民众之中流传、衍扩，承载着大量红色革命信息的歌谣。诸多大别山红色歌谣蕴含着丰富的道德情感，如公平正义的伦理追问、自由解放的伦理抗争、扬善除恶的伦理取向、行为规范的伦理导引、爱国主义的伦理升华、幸福理想的伦理境界等方面，从中可以充分体验到其所内蕴的道德情感的多元价值。     

“棱镜门”事件对美国和国际社会的影响

美国国内关于维护国家安全和公民权利关系,显露出美国政府在两者之间做选择的两难困境。事件极大地冲击了美国迄今为止一直占据的全球互联网安全领域里的主导权和话语权,颠覆了美国在这个领域里主张的道德基础英国《卫报》和美国《华盛顿邮报》分别于6月5日和6日根据一名29岁的美国人爱德华·斯诺登提供的信息报道,美国国家安全局和联邦调查