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891.
秦红岭 《江南社会学院学报》2000,2(1):1-3
本文主要依据<<伦理学原理>批注>,阐述并分析了青年毛泽东道德必须是自主的而非奴隶的、"精神之个人主义"、主观道德律等伦理思想,并指明其具有反对奴性道德、推进个性解放的重要意义. 相似文献
892.
伦理实体:道德教化的社会环境支持 总被引:4,自引:0,他引:4
人们在讨论道德教化问题时,一般都认为只要制定一套合理的道德原则和道德规范,教育人们遵守执行,就能提高人们的道德水平。而实际上,道德教化是人的内在心灵的整体生长,所以需要社会的伦理环境的支持、营养。因此使人们的生活共同体成为伦理实体,对道德教化来说是绝对必需的。 相似文献
893.
894.
道德对社会保障公平与效率矛盾具有协调作用,社会保障对道德理念具有某种反作用。构建民族的社会主义市场经济的道德框架,发挥德治优势,以法治为基础,促进社会保障事业的发展。 相似文献
895.
近日,江苏省昆山市迅速掀起学习宣传贯彻社会主义荣辱观的热潮,广泛组织实施以宣传教育、体验活动、志愿行动为主要形式的市民思想道德实践教育工程,着力为巩固提高全面小康社会水平、加快率先实现基本现代化步伐,提供强大的精神动力和良好社会道德环境。 相似文献
896.
社会和谐以人与自然的和谐为基础 总被引:1,自引:0,他引:1
人类自身永远只能是大自然的产物和部分。在资源枯竭和生态恶化的自然条件下,不可能建立起一个和谐的人类社会。构建社会主义和谐社会的基本任务,就是要寻求生产发展、生活富裕、生态良好的最佳结合点。因此,我们必须科学认识人与自然的关系,必须培育全民生态道德意识,必须尽快转变经济增长方式,建设资源节约型和环境友好型社会。 相似文献
897.
生态文化是基于生态保护和建设的道德意识、价值观念、政策、管理制度、知识、技术、风俗习惯和行为方式的总称。生态文化的目标是倡导健康生活,合理利用社会资源,最大限度调动全社会的力量,以最科学合理的方式进行生态保护和改善,达到人与人、人与社会、人与自然的协调发展。生态文化重要的特点在于用生态学的基本观点去观察现实事物,解释现实社会,处理现实问题,运用科学的态度去认识生态学的研究途径和基本观点,建立科学的生态思维理论。通过认识和实践,形成经济学和生态学相结合的生态文化理论。 相似文献
898.
张敏 《北京人民警察学院学报》2003,(5)
诚信是道德之本,是做人的最重要的品德,也是一个社会赖以生存和发展的基础。我国经济、政治、司法等领域中都不同程度地存在着不诚信现象,我们必须通过各种途径提高全民的诚信意识,最终有效地解决社会诚信缺失问题。诚信的维护和恪守离不开教育的实施、制度的规范,更离不开法律的约束。加强法治建设是促使诚信回归的关键。 相似文献
899.
张正琼 《云南社会主义学院学报》2003,(1)
建设与社会主义市场相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华传统美德相承接的社会主义道德体系,为全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面提供强大的精神动力,要切实加强思想道德建设,不断提高全民族的思想道德素质。 相似文献
900.
通过深刻剖析经济与道德的辩证关系,揭示建设先进道德体系的内在要求和历史必然,提出新形势下加快构建与我国社会主义市场经济相适应的道德体系的紧迫性、重要性及根本途径. 相似文献