从“道德宪法”到“政治宪法”——一种税权控制的研究视角

在“人民主权”理论成功解释“制宪权”问题的背后,却暗含着宪法权威之上还存在更大权威的内在逻辑紧张与悖论。为此,有必要解读古典自然法学派的思想传统,谋求新的视角来获得理论补救。在从“道德宪法”到“政治宪法”的分析过程中,个人财产权的保护和国家税权的控制一并进入到了宪法的视角,并成为“自由法治国”的重大理论课题。因此,必须以“财产权—限制财产权—限制限制财产权”为主线,超越民主程序的局限,谋求税权的宪法规制。     

和谐政治的道德建设——论由引咎辞职引发的官员道德建设问题

和谐政治的一个主要的特点是民主,而民主政治建设应该包括两个方面一是制度建设;另一个方面就是作为权力的主体的官员道德建设.官员道德问题并不是个新问题,是个古今中外都倍受关注的问题.在古代中国奉行的是以儒家"修身、齐家、治国、平天下"为轴心的道德自律原则;在西方社会则是以制度监督为主的道德他律.2002年开始实施引咎辞职以来,一批官员相继引咎辞职,再次把官员道德建设问题置于社会关注的焦点.加强官员道德建设问题就是要坚持道德自律和道德他律的辨证统一.     

谁来“拾”道德的“荒”？

两岁的悦悦静静躺在冰冷的地面上，在冷漠路人的眼中，她的生命力缓慢流逝。一个、两个、三个……前后共十八个。最终，一位拾荒阿姨扶起了小悦悦．也同时扶起了最后一点良心。从不敢扶的老人．到不愿救的孩子，网友虽义愤却无奈反问，谁来“拾”起社会道德的“荒”!     

法办“小三”

一些评论者更激烈地指出．“小三”被追究侵权，仅仅是治标不治本的止痛药，婚姻爱情问题如人饮水冷暖自知，法律不能越位，大众的道德不应凌驾于私权之上，否则，即使法律插手太多。最终恐怕仍拯救不了道德。     

以德报德的佳话扶起跌倒的道德

这是一则温暖人心的佳话，新闻当事人的朴素言行，犹如一束阳光，映照出人性的美好。     

中西法律如何融合？--道德、权利与实用

现今的民、刑事法律体系不可避免地是一个多元的混合体，其中有来自中国古代、西方现代以及中国现代革命三种不同传统的成分。这是个给定现实。因此，今天中国法学的一个重要命题是，怎样协调、融合这些不同的传统来创建一个适合于当今实际的法律体系，要避免什么样的盲点和误区。明智抉择的例子则主要是．不死板地从属于西方逻辑．     

被“彭宇案”诱惑的“缺德”

近期，一批所谓“彭宇案”及其判决受到舆论的持续关注，并被认定为是“道德滑坡”、社会冷漠的原因。似乎在一切人际碰撞中，老年人都倾向于讹钱，而年轻人都是助人为乐者。这种看法其实很粗鄙，客观上，它替我们社会的道德冷漠找到了一个牵强的借口。     

让“溺水”的道德成功上岸

日前，广东佛山南海黄岐广佛五金城，年仅两岁的女童小悦悦在巷子里被两辆车几次碾压，肇事司机逃逸，七分钟内在女童身边经过的十几个路人，居然均未施以援手。最后，幸亏一位捡垃圾的阿姨救起女童。这再次刺痛人们的心，引起民众和舆论对“道德沦丧”现象的批评和讨论。人们纷纷提出，必须加强道德建设，每个人都应该为道德沦丧蒙羞、为拯救道德而尽力。     

依法治国的道德精神张扬

社会主义法治不是一种孤立的治国方略 ,而是一个复杂的社会工程 ,需要社会各个方面的配套与协同 ,其中道德就是必不可少的因素之一 ,法治带来了社会道德精神的革命 ,而新的道德精神又是法治得以实施的价值基础 ,其中主要有民主精神、权利精神、自由精神和正义精神。     

浅论环境法治与环境道德

作者在简要回顾环境法治与环境道德等发展历程的基础上,就环境法治所存在的困惑及环境道德回归的必要性进行了初步的探讨,并就环境法治与环境道德二者的辩证关系提出了自己的一些粗浅的看法.