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181.
“中华各族儿女共同创造的五千年灿烂文化,始终是维系全体中国人的精神纽带,也是实现和平统一的一个重要基础”。在中华文化的历史发展进程中,佛教文化和道教文化一直占有非常重要的地位。佛教在西汉末年(公元前8—2年)自印度传入我国后,近二千年来,经过汉族和广大少数民族在传承中的自我发展,形  相似文献   
182.
183.
当前,大学生的审美教育严重缺失。根据大学本科公共课音乐教材的特点,对大学生进行中华民族传统美德渗透教育与音乐教育相结合的教学改革的尝试,作以初步的阶段性的总结和探讨。根据教材情感内容选择内化目标,突出思想性;抓住音乐元素的表现作用,深化情感体验,注重艺术性;将德育渗透在音乐教育中,培养健康心理,赋予实效性;音乐教育的和谐也在于认知与情感体验的有机结合。  相似文献   
184.
论隋炀帝的道教政策   总被引:1,自引:0,他引:1  
隋炀帝杨广为了国家的统一和大治,对儒、佛、道“三教”采取并融发展的政策,他冲破了父皇对江南宗教岐视的“关中本位”的宗教政策,对江南道教自始至终扶植、利用,注重教理研究,并以江南道教领袖的教义作为全国道教的旗帜,而且淘汰无德僧尼,拆并小寺院,使“三教”得到正常的发展,并为唐朝把道教定为国教作出了贡献。  相似文献   
185.
《又见汪国真》一书的出版发行,让我们看到了一个全新的汪国真,一个立体的汪国真。每次见到汪国真的时候,你总能看到他的变化,他的变化总让你有吃惊的感觉;他的变化也在于总有新的作品呈现给你;他的变化更在于一件事情等你耳有所闻的时候,他已经被广为认可并成气候了。且不论他是中国有新诗以来作品最畅销的诗人,而且他的诗歌至少整整影响了一代人;也不说黄山、张家界等名山大川都有他遒劲潇洒的书法石刻,并且海内外知名如香格里拉一般的大酒店同样有他的笔墨。而今让人不得不惊讶的是他正在为唐诗宋词谱曲。由中国国际广播出版社2003年出版…  相似文献   
186.
周建平 《友声》2007,(5):38-40
应对外友协邀请,由美国中华文化交流协会组派的美国康涅狄格州格林威治高中乐团一行229人于4月13日至24日访问了北京、西安、上海和苏州。乐团在北京居庸关长城、西安索菲特人民大厦剧院、西安城墙公园举行了3场公演,并与各地学校进行了5场交流演出。  相似文献   
187.
188.
少数民族音乐的传播不仅可以传承与发扬少数民族传统文化,更对完善和弘扬中华民族文化具有重要作用。在全球化的今天,大数据技术带来传播模式的不断创新,对传统的少数民族民间音乐传播产生不容忽视的影响,既是机遇,也是挑战。因此,在大数据背景下,认识到大数据时代给少数民族民间音乐传播带来的机遇,积极梳理少数民族民间音乐传播中存在的问题,找到有效传播策略势在必行。在此通过分析大数据时代给民族文化传播带来的机遇和困境,认为大数据理念可以创新少数民族民间音乐文化的传播模式,以传统媒体不具备的信息技术和无垠的视角助力少数民族民间音乐走出传播困境。  相似文献   
189.
云天禄 《学理论》2015,(3):90-91
中国当代学者已经对于明世宗崇道缘由做了大量的研究工作,大致看来主要从以下几方面展开:遵循尊崇道教的宗教祖制;延续朱明皇室崇道的传统;明世宗即位之前生活环境的影响;明世宗即位之初的政治决断;明世宗多疑自负性格的影响;明世宗对求嗣、助淫、求长生的个人需求;维护统治、挽救危机的尝试。这些研究极大地促进了对于宗教史、政治史、社会史等领域的研究。  相似文献   
190.
李冰 《学理论》2015,(3):202-203
采用文献资料、专家访谈和逻辑分析等方法,研究和分析了健美操如何适应会员需要,并得出结论:俱乐部要不断更新健美操的形式以吸引会员,避免会员产生审美疲劳,为不同会员开发不同的课程,充分考虑健美操的娱乐属性和民族化,重视健美操美学,背景音乐的节奏要鲜明、新颖、富于变化。  相似文献   
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