本土音乐文化在地方高校音乐教育中的实践与创新

随着音乐教育的不断发展,对本土音乐文化的提升程度越来越受到重视。本文主要以本土音乐文化在地方高校音乐教育中的实践与创新解析为重点进行阐述。首先,对本土文化在地方高校音乐教育中的传承意义和本土文化在高校音乐教育中的传承挑战进行分析;其次,从提高认识,强调现实意义、重视本土音乐文化、完善音乐教材编写、引入信息技术方法、实现多元教育手段和加强师资队伍建设、发挥教师引领效果等几个方面深入说明并探讨,旨在为相关研究提供参考资料。     

天下

国际英国一男子欲自我放逐至荒岛戒烟英国一名平均每天抽30支烟的男子决心把自己"放逐"到无人荒岛上一个月,强制实施戒烟。该男子说,为分散注意力、不让自己想起吸烟这回事,他将带上电脑、内装120本电子书的iPod音乐播放器消磨时光。他还打算在岛上学弹吉他。     

闽剧源流与发展

闽剧滥觞于明末,至20世纪初叶臻于成熟,是福建的重要剧种之一。其经历史风雨薪传不息,音乐唱腔丰富优美,表演艺术自成一格,涌现了以郑奕奏为代表的艺术大师和一代代优秀演员。从古到今,这一古老的闽剧乡曲随着福州人移居海外而传播到台湾省和新加坡、马来西亚、印度尼西亚等东南亚各国福州籍华人聚居地。建国以来,     

音乐的误读

有100个观众就有100个哈姆雷特。从此角度说,每一个个体审视一部作品的过程,也是一次误读的过程。法国哲学家德里达在20世纪60年代提出了反中心和反二元对立的哲学主张,认为误读作为阐释学、接受美学、解构主义文论流派产物,否定了终极意义的存在,颠覆了传统正/误二元对立思维模式,鼓励多义阐释。误读在音乐、音乐美学研究过程中常被提及。将偶然的误读上升到理论高度,通过明晰误读     

歌声不断的大理

指尖与键盘触碰,面前的屏幕上很快出现了这样一行字:歌声与大理。而此刻,我的心里是忐忑的。我知道,这并不是一个很严谨的提问。歌声与大理,并非是唯一的配搭。同样可以提问:你能想象没有歌声的蒙古草原,或者没有歌声的侗族村寨?又或者其他的地方。说起大理,风花雪月,上关花、下关风、苍山雪、洱海月,并没有提到歌声,但不知为什么,只要提起大理,在我,首先想到的就是这样一句。从两年前第一次到大理的时候就是这样。今年第二次走大     

法国新音乐中的民族趋向——对剧作家冉·科可多艺术思想的思考

俄罗斯学者安德烈·莫鲁阿说:"加基列夫的俄罗斯芭蕾震惊了法国并唤醒了冉?科可多。"[1]可以说,法国艺术家冉·科可多是在接触了俄罗斯优秀音乐戏剧之后才步入现代艺术殿堂的。俄国谢尔盖·巴甫洛维奇·加基列夫剧团的首映以及与这些戏剧创作者的交流大大改变了冉.科可多的生活方式及个性和思维。通过对新俄罗斯艺术的理解和后来进行的一系列"神秘试验",冉·科可多开始了自己对法国音乐中民族方式的理解。     

第十五届全国青歌赛的承载

第十五届全国青年歌手电视大奖赛于3月25日至5月22日在北京举行。全国青年歌手电视大赛（下简为青歌赛）肇始于1984年，历时30年，为国家选拔了一大批声乐人才，其中有不少人已经成为家喻户晓、深受观众喜爱的歌唱家。作为我国发现和培养声乐人才的大型活动，青歌赛是在中国改革后音乐届兴起来的一项最重大赛事。     

回族音乐文化传承问题及对策

回族音乐文化是在伊斯兰宗教音乐的基础上又大量吸收中国民间音乐而形成的有独具特色的音乐文化形式。回族音乐文化包括宗教音乐文化与民家音乐文化两种形式。在社会转型时期,回族音乐文化传承与发展也面临着许多问题。回族音乐文化传承存在人才匮乏、面临着现代多元音乐文化的冲击、没有形成有效机制等问题。指出回族音乐文化传承必须立足优秀民族文化资源、必须与时俱进、必须充分发挥学校的积极作用、必须得到政府部门的重视等。     

与文化经典相融相生的“家”品牌

"汉三杰闻香下马,高炉酒十里飘香"。安徽千年古镇高炉自古就以"酒乡"著称。早在春秋时期,道教鼻祖老子沿涡河顺流而下,行至高炉,见此处土肥水美,民风淳朴,于是欣然驻足,开坊烧酒,诚招天下文人骚客,把     

壮族八音：穿越百年的铿锵

都说音乐是无国界的。我觉得这只是在空间上说明了音乐的定位,而在时间上,音乐也是无任何界限的。它弥散于岁月的角落,渗透着动人的情感,以美味佳肴般的诱惑,从听觉、知觉、感觉上,给古代和现代两个世界架起一座沟通的桥、一条穿越的隧道。