佛教与道教生态哲学比较

近代以来,人类在获取日益丰富的生活资料的同时,却对自然界造成了严重的破坏,从而遭到自然界的严厉报复.人类不得不思考这么一个问题:如何正确处理人与自然的关系?这就是生态哲学所要研究的问题.中国的先哲们已经对这个问题进了思考,并形成了体系性的认识.宗教可以说是生态哲学研究与实践的先驱,道教作为中国本土宗教,继承并发展了道家老、庄的思想,含有丰富深厚而朴素的生态哲学思想.佛教由印度传入,是一个为一切众生提供精神解脱的宗教文化体系,其中同样蕴含着丰富的生态哲学思想.     

音乐天空中的另一片蓝天——音乐课外活动之管见

音乐课外活动是学校音乐教育的重要组成部分.我们在具体开展音乐课外活动中既要注重学生的个性差异,又要重视共同提高;既要重视学生的技艺训练,也要注重音乐审美的培养.使我们在浇灌音乐课堂教学大树的同时,也让音乐课外活动这根嫩枝健康成长.     

华裔神探遭遇“滑铁卢”？

2007年5月23日，美国洛杉矶高等法院法官费德勒裁定，美国知名音乐制作人菲尔·斯派克特被控谋杀女星兰娜·克拉克森一案中辩方所请华裔鉴证专家李昌钰可能藏匿或销毁犯罪现场的关键证据。消息传出，便在美国司法界和华人世界引起震荡，斯派克特案到底会否成为李昌钰职业生涯中令人扼腕叹息的“滑铁卢”？     

增值电信业务中的音乐著作权保护

所谓增值电信业务，是指利用公共网络基础设施提供的电信与信息服务的业务。根据《电信业务分类目录》，包括：(1)存储转发类业务；(2)呼叫中心业务；(3)因特网接入服务；(4)信息服务业务。与增值电信业务相对应的是基础电信业务，基础电信业务是指提供公共网络基础设施、公共数据传送和基本话音通信服务的业务。     

非文本化音乐分析方法与音乐能力发展的关系

将音乐分析方法与音乐教育心理学结合,可以发现非文本化(音响)分析方法与音乐欣赏的音响整体感知能力、音乐的记忆能力、音乐的理解能力和音乐的创作能力发展的关系。     

赤脚走路

一个风和日丽的午后,友人造访,闲谈之余,他忽然一声长叹:你真清苦!他凭什么这么说呢?我是去年刚调进小城的,宿舍是百年老屋中隔出的一小块,仅容一床一桌一凳一架书,再寻别的,就只有脸盆牙别之类的日用品了。居于此,常有邻室的欢声笑语,孩子的琅琅书声飘然而至,甚至洗脸水响、刷牙声、开关声也如音乐合奏,不时穿过那极薄的隔墙,送来一阵阵温馨的生活气息,引发人的遐思妙想。一人独居,本该寂寞却热闹,何"清"之有?再说"苦",看别人为装潢负债奔波,又忙又累,居室"修"成了"宾馆",自己降为"服务员"、擦墙壁、拖地板、     

琴魂——记二胡演奏家黄锦璧

掌声、鲜花、题字、贺电……2002年10月7日晚。六安市人民影剧院里琴声悠扬，高潮迭起．容纳1400多观众的剧场座无虚席，最后连两边过道也挤满了人。由安徽省音乐家协会、省民族弓弦委员会、六安市化局、市联等单位联合主办的“迎十六大”黄锦璧二胡独奏音乐会正在这里隆重举行。     

对中共领导的左翼音乐运动的历史考察

新中国成立以来,关于20世纪30年代左翼文化运动的研究硕果累累,但研究问题多集中在"左联",对于左翼其他组织,诸如"剧连"、"社联"、"美联"、电影小组、音乐小组等则较少关注,尤其是对于左翼音乐小组及其音乐运动的研究不够深入.本文从党史的角度,通过对左翼音乐小组及其音乐实践活动的历史考察,对左翼音乐运动的历史贡献进行探讨,试图对左翼文化运动的研究做一补充.     

鄂尔多斯音乐文化

鄂尔多斯音乐文化历史悠久，源远流长。据出土文物和有关资料记载，在鄂尔多斯地区，战国时期就有匈奴人的胡笳等乐器，西夏时期就有琵琶等乐器：元代．有“牛皮大鼓”、“胡笳”和萨满教的“仪鼓”、“拍板锣”等。据明代人记载：鄂尔多斯地区的蒙古族群众往往于劳动之余，聚集在一起吹胡笳，弹琵琶，引吭高歌，翩翩起舞，民间的音乐、舞蹈活动相当频繁，历史题材的说唱也很普遍。到了明代后期，蒙古族的民间说唱艺术比较活跃，如民间歌曲《三百六十个黄羊》、《四公主》等流传较广。