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131.
随着实验方法和研究技术的发展,植物遗传多样性的研究从形态学水平,细胞学水平,生化水平发展到了DNA分子水平.利用这些分析方法,我们可以有效地研究植物的遗传多样性.通过大麻DNA分子标记技术的遗传多样性研究,可获取大麻DNA的遗传标记及检测方法;我们可以鉴别毒品原植物的品种和产地,帮助公安机关对相关案件的侦破与预防. 相似文献
132.
使用Amelogenin基因座进行性别检测是目前检检验性别的主流手段,扩增检测Amelogenin基因座能同时检验X和Y染色体,结果解释简单,X和Y特异谱带之间只有6BP差异,即使严重降解的DNA也不会出现只扩增二个等位基因中的一个等位基因[1]。 相似文献
133.
134.
为了评价重组禽痘病毒rFPV-VP3-F的遗传稳定性,将rFPV-VP3-F在鸡胚成纤维细胞(CEF)连续培养20代.对第5、10、15和20代病毒的F基因进行扩增及序列分析,未发现F基因发生氨基酸改变;通过间接免疫荧光方法检测各个代次rFPV-VP3-F中F基因特异表达的情况;将rFPV-VP3-F和禽痘病毒FPV017分别接种于35日龄商品鸡,在免疫后第7、14、21、28、35 d采集各组血清,检测中和抗体效价.结果显示,F基因在重组禽痘病毒中可以稳定遗传,可在CEF中表达相应蛋白,可刺激鸡产生相应的抗体. 相似文献
135.
目的 结合大连汉族人群与32个国内外群体的Y-STR单倍型遗传信息,研究其群体遗传结构和系统关联性。方法 采集大连市958位汉族男性志愿者血液样本,应用Y-STR荧光检测试剂盒和毛细管电泳分型技术完成42个基因座的基因分型,计算相关的法医学参数。并基于17个Y-STR基因座计算33个人群间的Nei氏标准遗传距离,绘制主坐标分析图,构建系统发生树。结果 针对42个Y-STR基因座的遗传多态性分析,发现了10个基因座30种非常规的等位基因。对17个Y-STR基因座的群体遗传学分析证实大连与鞍山汉族人群遗传距离最近,其次为河南、黑龙江、吉林、山东和重庆汉族人群。此外,大连汉族与北川羌族和贵州苗族人群遗传距离相对较近,反而与同居住于辽宁的满族人群遗传距离相对较远。结论 大连汉族与其他人群的遗传距离不完全与民族和地域远近成正比,人口迁徙和民族融合与隔离都会对其产生影响。 相似文献
136.
尿嘧啶-DNA糖基酶(UDG)是一种普遍存在的酶,在DNA损伤修复中起着关键作用。其亚家族I(UNG专一性识别并催化去除DNA中的尿嘧啶。UNG结合d UTP组成的d UTP/UNG防污染体系,是消除PCR产物污染的重要方法。目前法医实验室DNA检验灵敏度不断提高,但是随之而来的污染问题引起研究者的日益关注,在法医学实验室应用d UTP/UNG防污染体系在防污染上具有独特优势,但是目前尚未有相关报道。文章综述了d UTP/UNG防污染体系的技术原理及研究进展,并展望了其在DNA实验室应用的优势和可行性。 相似文献
137.
党的二十大报告提出,实施国家文化数字化战略。这不仅为现代文化产业发展提供了方向指引,也为非遗传承提供了行动指南。江苏贯彻落实中央决策部署,推动文化数字化转型和发展,一直走在文化数字化探索的前列,文化建设成效显著,文化遗产保护利用成果凸显。推动文化数字化战略,发展非遗数字化文创,将非遗文化的保护传承发展与现代技术相融合、与时代环境相适应,是推动全省文化产业高质量发展的内在要求,为江苏建设社会主义文化强国先行区奠定坚实基础。 相似文献
138.
青岛地区汉族人群13个STR基因座的频率分布及法医学应用 总被引:9,自引:0,他引:9
目的 调查青岛地区汉族人群无关个体的 13个STR基因座 (D3S135 8、VWA、FGA、D8S1179、D2 1S11、D18S5 1、D5S818、D13S317、D7S82 0、D16S5 39、TH0 1、TPOX、CSFIPO)的基因频率分布 ,研究其遗传多态性及其在法医学个体识别及亲子鉴定中的应用价值。 方法 用美国ABI - 310型遗传分析仪对ProfilerPlus和Cofiler两个系统的 13个STR基因座的复合扩增产物进行毛细管电泳及四色荧光自动分析检测 ,基因分型软件为GeneScanv3.1和Genotyperv2 .5 .2。 结果 获得 13个STR基因座在青岛地区汉族人群的基因频率分布数据 ,13个STR基因座的PIC >0 .5 ,DP >0 .71,CCE =0 .999999,TDP值接近 1,TPm =1.2× 10 -14 ,家系调查符合孟德尔遗传规律。 结论 ProfilerPlus和Cofiler两个系统的 13个STR基因座在法医学个体识别及亲子鉴定中具有较高的应用价值。 相似文献
139.
中国古人很早就发现了血型的不同与遗传的关系。甚至用之于祭祀对血液的好坏都有标准。如在商代,商王祭祀重要的神灵时,往往会选择白牲取血,所谓白牲就是毛色纯自动物牺牲。用人牲的血献祭时,会选择“白人”,即皮肤白皙的人(也有学者认为是“白种人)。 相似文献