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“那”文化中的神话,依照其生长于其上生产方式所赋予意义,它能够表现出壮族等民族的空间展演与时间隐喻的交汇特质,形成了科技理解与生态选择相统一的大地伦理模式,为后现代社会解决生态危机提供了较为现实而又不乏形上指向的文化参考语境。 相似文献
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<正>有一天与朋友聊天,我说,就是在文化大革命中当红卫兵,我也没打过人。我还说,我这一辈子,从没打过人……孩子突然插嘴说:妈妈,你经常打一个人,那就是我……那一瞬屋里很静很静。那一天我继续同客人谈了很多的话,但所有的话都心不在焉。孩子,你那固执的一问,仿佛爬山虎无数细小的卷须,攀满我的整个心灵。面对你纯洁无瑕的眼睛,我要承认:在这个世界上,我只打过一 相似文献
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正出生在土楼,总在圆一个的梦。圆圆的眼睛,一如中秋的明月。看透写满心酸的历史,紧握手中的笔,用血和泪证明:园楼的儿子,不惧重心引力的拉扯。不怕风吹雨打的摇荡。常与日月星辰结伴,爱听银河涛声,诱惑星星般的日子。以魁梧身姿,根扎于大地怀抱。站立,是攀枝花的依靠。躺下,成为了大地的宝宝…… 相似文献
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正某地在整治"四风"中,针对"看白戏"的不正之风,明文规定"看戏买票",违者严肃查处。有媒体称此举是"开风气之先",一位领导同志闻之却说:"看戏买票,乃天经地义的事情,只是回归常识而已。"老子说:"不知常,妄作,凶。"这 相似文献
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<正>"绣!绣!绣!你看你那眨巴眼睛都做第二次手术了你还没日没夜地绣!还不赶紧睡觉,鸡都叫三遍了!"在老公的一声声催促中,王昌兰终于关掉灯,拖着疲倦的身子上了床。47岁的王昌兰出生在文山壮族苗族自治州砚山县干河乡沙都卡村,母亲是壮族刺绣的好手,耳濡目染的她从小就喜欢上了刺绣。1976年7月,小学三年级的她由于兄弟姊妹多、家庭困难而辍学回家。9岁那年,聪明伶俐的她在母亲的指导下独自完成了第一副用黑、红、绿3 相似文献