自知与心态

自知,就是要知道自己的能力有多大,自己能给他人带来多少幸福,自己能在世界上承担多少责任与使命。希腊特尔斐神庙门楣上的那句话"认识你自己",2400多年前的苏格拉底时期就悬挂在那里了,可是,人类至今对自己又知道多少呢?《中庸》中有一句话:"万物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流,大德敦化,此天地之所以为大也!"意思是说:万物一起生长而互不妨害,道路同时并行而互不冲突。小的德行如河水一样长流     

邓小平处理周边争端问题的战略性思维:构想与挑战

20世纪70年代末到80年代初,邓小平根基于和平、立足于大局、着眼于互利,提出了处理中国周边争端问题战略性思维的战略构想,其中"主权属我"是根本前提,"和平协商,合理解决"是第一原则,"搁置争议,共同开发"是第二原则。力争以和平方式解决当时中国与周边国家之间所面临的领土领海争端,在多年来的实践中取得了重大成效,也积累了众多的经验。中国在解决与周边国家间领土领海争端中,和平协商是重要方式,合作共赢是重要理念,"不惹事,不怕事"是重要原则。伴随中国实力的增长,周边有些国家以"国强必霸"的传统思维将中国视为发展威胁,使我国的周边关系中出现了个别国家阻挠"和平协商"、排斥中国"共同开发"、扩大和强化非法占有有争议领土控制权等新的问题和挑战。面对这些挑战,仍然要坚持以邓小平处理周边争端的战略构想为指导,坚持"主权属我",强化主权行为;推进和平协商,治理合理解决;尽量以"共同开发"推动"搁置争议"的实现。     

刘震云:把写作当做一辈子的长跑

3月4日,根据刘震云同名小说改编的话剧《我不是潘金莲》在广州大剧院成功首演。按照原计划,该剧之后要在全国巡演,但因为疫情,演出延期了。话剧《我不是潘金莲》是出品方鼓楼西戏剧继《一句顶一万句》之后与刘震云的第二次合作。此前,刘震云在北京大兴看完彩排之后,很认可导演丁一滕“荒诞现实主义”的定位,还肯定编剧卓别灵的剧本:“气象非凡,才气逼人!剧本的广度、深度、向度都充满了极大的想象力。”     

那文化花神信仰与中国-东盟的社会理解性交往模式

一、那文化区与花婆信仰"那"或"纳",即壮、傣、布依等民族语言中的"水田"之义。以它为中心形成了以壮傣民族为主体,以稻作生产方式为核心的"那"文化。"那"文化富有生态、政治、经济等多方面的内容与延展性。它的分布非常广泛——北界是云南宣威的那乐冲,北纬26度;南界是老挝沙湾省的那鲁,北纬16     

在老扭的难忘岁月

正1963年底,我受组织委托,随一个工作组去老挝解放区,任务是从事翻译工作。我在大学学的是泰国语,从未接触过老挝语,不知它和泰语有何相同和不同之处。有一次,我们开车在老挝解放区行走时,由于路面太窄,行人只能排成一字纵队行走。当见到几拨扛着枪支的青壮年走过,同车的领导就好奇地问二"这些是什么人?,老挝陪同答道:"冈尊。"我按泰语词义理解,一听就傻了,而领导正等我翻译呢,于是我也顾不上许多,脱口而出:"强盗。"     

善待中年

周末,赶一趟绿皮火车回了老家。年少求学时,回家很频繁。有漫长的寒暑假,各种闲散节日及周末,还有一颗思乡的少年之心。而今中年,客居异地,又成家立业。每每想回家,总因种种俗事被耽搁。人到中年,回到老家已然有些生疏。静谧的山夜,卧躺老旧的木板床,辗转无睡意。从落满灰尘的书柜上,找出一本高中写的日记,纸张泛黄,字迹深陷且有些模糊。来回翻阅时,看到了一张十年前的自照。背靠葱郁的群山,     

聊博一笑

正饭局真多刚接一电话,对方张嘴就问:"你在家吗?"号码陌生但听这语气肯定是熟人啊,于是也装熟回他:"我周五还能在家?饭局啊。一到周五就这样,好几个饭局。你在哪儿呢?啥事?"对方沉默一会儿说:"你叫的外卖,我在你家门口呢。"要显年轻昨晚跟儿子商量:"不要喊我妈妈,喊我姐姐。"他问为什么,我告诉他:"这样显得我年轻呀。"在一边看电视的老公来了一句:"要显年轻,应该喊奶奶。"还真是。感动有一天,我买了包20元的烟,给老板50元,找我40元,我装兜里就走了。没走多远,     

哥们老婆来短信

正下班前,胡三和小刘又撺掇大家出去喝酒。我老婆在外地,自然没说的,可老罗依旧是支支吾吾,他老婆娥子最讨厌我们的酒局了。也难怪他惧内,娥子可是老少通杀的大美人,能不怕吗?架不住哥几个软硬兼施,老罗还是跟我们去了烤肉店。几轮酒下来都有了醉意,老罗的电话响了。看大家伙儿大眼瞪小眼盯着他,老罗的胆气破天荒壮了起来,接通电话吼了一嗓子:"我就跟哥们喝酒去     

水杉陪伴我三年

大学毕业以前,我从未见过水杉树。后来,有一次和同学出去玩,见到这种笔直的树,便问：“这是什么树啊,长得这样高、这么直？”同学开玩笑地说我：“你连它都不认识吗？这就是有名的水杉树啊!”     

郑和七下印度洋——马欢笔下的“那没黎洋”

15世纪初郑和七下西洋,中国人以史无前例的规模走向海洋。在亲历下西洋的马欢笔下,当时明朝人所认识的西洋具体所指是"那没黎洋"——即今天的印度洋。七下印度洋全面贯通了古代陆海丝绸之路,联通了亚非欧,为区域史走向全球化做出了重要铺垫。鉴于迄今对郑和所下西洋的认识模糊不清,澄清七下西洋即七下印度洋,这对于郑和下西洋目的与史实以及明朝外交理念的探讨至关重要。