陈子昂《登幽州台歌》的多重文学空间解读

陈子昂的《登幽州台歌》在盛唐"时人莫不知矣"。作者不但在绵长的历史时间上表达了多才为累的无奈心情,作品更通过对多重文学空间的建构抒发功业不就的激愤,从而赋予了诗歌强大的感染力与生命力。可从文本空间形态的文本物质层、结构形式层、表述层与指涉层等几个层面加以解读,有助于理解诗歌所呈现的丰富复杂的文学空间内涵。     

人神同欢本主节

大理有一座又一座古老的本主庙,在泥塑和木石雕的本主像前,思绪会不由陷入扑朔迷离的本主神话传说中,仿佛觉得历史刚刚离去,若明若暗,将生未生,一幕幕戏剧轮番上演,现代气息与古老文明交织在一起,令人陶醉,感动莫名。     

侗族文化 《坐夜》盛现

2012年12月3日晚,一台充满侗族风情的原生态歌舞诗、新版《坐夜》隆重上演,向三江侗族自治县成立60周年献礼。来自全区乃至全国各地的宾客观看了演出,无不被其绚丽多姿的舞台魅力折服。《坐夜》堪称一台侗族文化的视听盛宴。《坐夜》是三江侗族自治县重点推出的一台大型"室内实景演出",意欲打造成     

纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年 首都各界向抗战烈士敬献花篮 习近平李克强张德江俞正声刘云山王岐山张高丽出席仪式

伟大胜利千秋颂,复兴逐梦慰忠魂。9月3日是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年纪念日。9月3日上午,党和国家领导人习近平、李克强、张德江、俞正声、刘云山、王岐山、张高丽等来到中国人民抗日战争纪念馆,与首都各界代表一起,向抗战烈士敬献花篮。     

历史的沉思

<正>不久前,不少媒体纷纷转载成都商报记者采访近来名噪一时的北京庆丰包子铺副总经理徐林的一则消息,引人注目的标题是"庆丰包子铺收藏起主席用过的餐桌餐具"。看到这则消息,情不自禁地联想起35年前与之非常近似的那则消息:1978年底,中共中央党校组织学员到北京市郊红星养猪场参观机械化养猪,大家看到在该场的会议室内,将曾经来场视察的中共中央主席华国锋在那里用过的物品,     

西汉郡国庙兴废政治思想史的考察

郡国立庙乃西汉独特的宗庙礼制文化,亦是其政治文化的一部分,以西汉郡国庙的兴废为线索,探究汉初以来皇权主导下郡国立庙背后的政治意图,结合元帝时期"议罢郡国庙"过程中皇帝与儒生关于废除郡国宗庙背后不同的政治思想,可以了解西汉郡国庙的兴废过程。     

主席的看法总和我们不一样

与毛泽东朝夕相处,与他度过最后岁月的秘书孟锦云、张玉凤回忆,在主席去世前一年,即1975年8月,他忽然动起看电影的兴趣,看了一出香港凤凰电影制片厂出品的越剧歌唱片:《云中落绣鞋》。故事的内容大致是:一个富有员外的千金小姐不慎跌落后花园的枯井中,生命危在旦夕,员外贴出告示,谁能救出小姐,便把小姐许之为妻。有两位青年同时应召,商量好一个下     

“中国梦——纪念周恩来总理诞辰115周年音乐会”举行

<正>"抚平冉冉逝去的光阴,又见过去岁月如歌的年轮,一页页一篇篇刻骨铭心的画面,我心驰神往不懈地追寻……"3月14日晚国家大剧院歌剧厅,一首由歌唱家戴玉强和魏松合作演唱的电影《建国大业》主题曲《追寻》,拉开了"中国梦——纪念周恩来总     

清末民初庙产兴学与吉林近代教育

清末民初吉林近代教育蓬勃发展,尤以新政时期为盛。这一时期,清政府提出庙产兴学的政策,虽然对吉林地区教育的影响远不及中原和东南沿海,但是此政策的实施对吉林社会的移风易俗和近代教育的发展仍然具有深远意义。以吉林为例从庙产兴学的缘起,吉林地区对该政策的执行等方面入手,旨在剖析庙产兴学对吉林近代教育影响。     

黔东南文化三境

<正>法国声乐史专家当德尔,受侗族大歌魅力的感召,两次来到黔东南侗寨,寻找侗族大歌之家。并最终引荐侗族大歌登上世界舞台。余秋雨在领略了黔东南侗族、苗族的风物人情之后,感言:这里,或许是归程。在其看来,身后繁华的都市文化,只不过是远年的废墟,黔东南的这些村寨才可能是归程,是目的地。黔东南,注定是一个令文人骚客魂牵梦绕的地方,感受自然、体悟生命,在这里迷失,在这里彻悟。文化的黔东南,怎一个美字了得。有学者言:黔东南的文化是站在世界文化的最高点,西方文明危机的化解、后现代的探寻,都可以在黔东南找到答案,黔东南必将