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941.
在当代中国 ,探索什么样的路径去建设和发展顺应时代的先进文化 ,对全面建设小康社会尤为重要。党的十六大报告明确提出 :“发展先进文化 ,就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的 ,民族的科学的大众的社会主义文化。”这一明确的方向所应落实的具体建设途径就是探寻中华文化的“源头活水” ;融入世界文明的主流意识 ;倡导民众意识的价值取向 ,确保和巩固党在引领中国先进文化的代表地位。 相似文献
942.
陈钢 《江苏行政学院学报》2008,(6):29-34
媚雅广告是指以感性诉求为主、强调典雅情调、营造尊贵品位的广告形式.它通过对艺术、运动、地域和源语符号进行意义嫁接,完成符号赋值,一方面鼓励社会中上层进行精英反叛式的主动排斥,与社会普通大众保持距离;另一方面试图赋予社会各阶层之间的不平等以合法性,故意通过差异化设置文化界限和社会区隔,导致了社会下层的被动排斥.从表面看,媚雅广告是一种新的消费理念与生活方式的表征;往深处究,不难发现它巧妙地利用了文化资本为之效力,是竭力追逐利润的商品生产者和试图扩张文化话语权的社会中上层两者合力的结果. 相似文献
943.
<正>(2019年8月19日)很高兴来到敦煌研究院。这次来,我实地察看了莫高窟,察看了珍藏文物和学术成果展示,听取了研究院在石窟文物保护研究、弘扬优秀历史文化等方面的情况介绍。敦煌文化集建筑艺术、彩塑艺术、壁画艺术、佛教文化于一身,历史底蕴雄浑厚重,文化内涵博大精深,艺术形象美轮美奂,给我留下了很深的印象。 相似文献
944.
<正>黑龙江人民出版社作为我省历史最为悠久的一家出版社,自1954年9月成立以来,始终秉承为人民服务、为社会主义服务的办社宗旨,坚持正确的出版方向和舆论导向,出版了一大批宣传党的方针政策、反映国家和我省经济建设巨大成就的图书。尤其是近十年来,按照党中央和省 相似文献
945.
转型期中国农民心理文化惯习探析 总被引:1,自引:0,他引:1
文章以法国社会学家、哲学家布迪厄的“场域-惯习”理论为基础,通过对中国农民身心图式中的价值观念、思维方式、行为模式、日常习俗等心理文化因素展开哲学探寻,具体分析我国农民文化惯习存在的问题及其产生的根源,并在此基础上提出了一系列构建现代化农民心理文化惯习的途径与措施。 相似文献
946.
<正>品牌名称:巾帼公诉团队检察院:贵州省盘州市检察院2018年,贵州省盘州市检察院为优化司法资源配置,突出专业化特色优势,促进办案质效和司法能力的提升,成立了一支专业化办案团队——巾帼公诉团队。巾帼公诉团队不仅彰显了盘州市检察人乐于奉献、追求极致的法治信仰和职业精神,也逐步成为盘州市检察院培育出的一个检察文化品牌。 相似文献
947.
明清以来的社会历史变迁使岭南的族群与社会发生了重大变化。广西俍兵利用动乱的环境和国家“以夷制夷”的政策,不仅使自己在地方族群与资源竞争中获得优势,而且实现了由“蛮族”到“编民”身份的转型。与一般研究不同,本文关注的焦点不是边疆族群的“汉化”过程,而是尝试以社会文化史的研究视野,以韦氏俍兵家族的兴衰为例证,来探讨在与国家的互动过程中边疆族群的身份变迁及其应变策略。 相似文献
948.
949.
视觉文化语境下的广告传播 总被引:1,自引:0,他引:1
视觉文化成为当今审美文化的主流形态,在此语境下的广告,必然以“一图胜千言”的传播方式,以适应现代文化的转型。而如何创意、制作出吸引受众注意、记忆并发生购买行为的图像广告,是每一个广告创意人员急待探讨的问题。 相似文献
950.
坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,就必须从这一视域中去研究当代中国社会的政治文化建设,从中把握政治文化建设的含义及其功能,了解当代中国政治文化建设的主要特点,以科学发展观为指导,进一步建构当代中国的政治文化。 相似文献