将乔布斯拉下神坛

《i God》一书可能是所有乔布斯的传记中最有灵气的作品。为何这么说?因为在这本薄薄几万字的著作中,作者莫罗佐夫回答了乔布斯为何能成为乔布斯,以及苹果为何成功的故事。如果仅是简单的叙述,事例的堆砌,它当然配不上这样的美誉。而它没有。作者以一种新颖的,之前未曾有过的视角带     

范仲淹赈灾受贬

<正>公元1033年。夏初的一天,范仲淹一行走在回京路上,沿途不时有衣衫褴褛的流民乞讨,景象凄凉,范仲淹是年四十五岁,人显得清瘦,脸色仍旧是一副刚毅的神态。范仲淹行至汴京惠民河边,见到一群逃荒的人群,迅速下马向迎面而来的一个老婆婆走近打听:"老人家,你们是京东人吧?"     

论"耗散结构"和"相对论"中自然哲学观点的差异--纪念爱因斯坦逝世50周年

爱因斯坦(A.Einstein)(1879～1955)和普里高津(I.Prigogine)(1917-)分别是"相对论"(Theory of Relativity)和"耗散结构"(Dissipative Structure)的创始人,他们站在哲学的高度提出了相应的"世界模式".这些模式开拓了人们的眼界,创造了新的研究热点,改变了人们对自然界认识的传统习惯.     

简案简审的困境反思与优化进路

优化简案简审制度,高效快捷审理民事案件,提高庭审质效,是现行繁简分流机制下解决简案简审制度面临困境的有效路径.细化分流标准,从诉讼标的额、案件性质、当事人的情况三个维度综合考量;实行"以法官依职权启动为主,以当事人合意选择适用为辅"的基本原则;改革审判结构,简案简审的合议庭由至少一名简案专审法官和审理普通案件的法官组成...     

上博简《君人者何必安哉》发微

在上博简《君人者何必安哉》中,范戊以白玉微圜之形不足以制礼器为喻,从三个方面论述了礼乐教化与楚国社会经济之间的关系,旨在批评楚王不谙治道。用传世文献与出土文献的相互参验来进一步解读此简文,经考证简文中楚王的真实身份应是楚怀王,楚国人心目中理想的社会经济是"万物得其宜,事变得应","君人"的安危与是否爱民、尚贤好士、隆礼有着十分密切的关系。通过解析范戊提出"三回"之论,准确把握楚国精英阶层的治国理政思想。     

三国时期吴国婚姻结构浅析——以《走马楼吴简》所见之“妻”与“寡妇”为例

走马楼三国吴简于1996年出土于湖南长沙,其中的户籍简详尽的记载了三国时吴国普通家庭的基本构成,特别是其中对于女性的大量记载令人耳目一新,为我们研究当时的婚姻制度与一些比较特殊的女性的生存方式提供了较为完备的资料。     

孤独与伤心之旅——《十八春》与《简·爱》美学风格比较研究

《十八春》与《简.爱》都是孤独与伤心的爱情之旅的代表作。它们在人物形象塑造、故事情节的展开等方面存在某种程度的相似性,美学风格的生成方面又形成迥异的特征:《十八春》凄婉艳丽苍凉,《简.爱》迷离豪放悲壮。     

简·奥斯丁在《傲慢与偏见》中的婚姻观探讨

简·奥斯丁是18到19世纪英国杰出的现实主义女作家,她的《傲慢与偏见》作为一部以描写日常平凡生活为素材,以爱情与婚姻作为探讨对象的浪漫主义小说深受广大读者的喜爱。《傲慢与偏见》通过对四个婚姻关系的具体描述,阐述了简·奥斯丁本人的婚姻观点,这种观点乃是凡是建立在只有爱情或只有财产的基础上的婚姻是得不到幸福的,只有爱情与财产融合起来才能组成一个美好的婚姻。作者这种反映当时英国社会择偶标准的婚姻价值观,在今天看来也有一定的道理和积极的指导作用。