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21.
杨兴江  杨同元 《世纪桥》2009,(10):49-49
为了丰富、完善和准确掌握鄂伦春抗日斗争史料,中国近现代史史料学学会会员、《鄂伦春双枪女侠——关丽华》一书的主要作者刘德娜专程从黑河市于2009年4月30日再一次到杨靖宇被劫遇难地——巴彦县山后乡平阳村进行考察。  相似文献   
22.
孙一丹 《世纪桥》2013,(11):72-73
剪皮艺术是在鄂伦春族游猎历史进程中,由鄂伦春妇女创造出来的具有鲜明民族特色的手工艺术形式,是游猎文化在艺术上的集中体现。本文主要从剪皮艺术的制作工艺、剪皮艺术的主要创作题材(人物形象、神话故事、动物形象、装饰图案)和剪皮工艺在生活中的应用(儿童皮质玩偶、皮艺装饰、“额勒敦”装饰图案)这几个方面进行了详细的论述。鄂伦春族是一个只有语言而没有文字的民族,因此,剪皮艺术至于鄂伦春民族,不仅是图案艺术,更是表达民族审美意识的工具。  相似文献   
23.
鄂伦春民族是我国人口在10万以下的较小民族之一。保护鄂伦春民族文化遗产、整合民族和地区旅游资源,以加速鄂伦春自治旗旅游业的发展,是发展民族经济的重要选择之一。  相似文献   
24.
社会转型前鄂伦春族的文化生态系统分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
张元卉 《世纪桥》2009,(5):72-74
文化的产生与变迁与民族所处的文化生态系统有着不可分割的联系。与自然的生态系统相比,文化生态系统具有更加复杂的特点。民族的生存与发展是以适应其所处的自然生态系统为前提的,同样也要适应该民族的文化生态系统。目前,有关鄂伦春族的文化传承问题日益凸现,主要的原因之一就是因为文化生态系统的改变。本文以社会转型前的鄂伦春的文化生态系统作为考察对象,对其进行整体性的分析。  相似文献   
25.
丛珊 《贵州民族研究》2020,41(2):179-184
文章运用语言类型学理论视角,以田野调查所获第一手自然语料为基础,描写分析了鄂伦春语疑问句的类型特征及其标记形式。虽然鄂伦春语的极性问句和内容问句两种基本功能类型的标记方式较为单一,但是两种疑问句在语调模式和形态变化表现等方面各具特点。鄂伦春语的极性问句和内容问句在形态句法特征等方面也符合类型学上的诸多共性特征。  相似文献   
26.
任岩 《理论研究》2003,(3):44-45
本文从回顾鄂伦春民族经济社会发展历史、正视发展现状出发,提出在本地区形成“学习型社会”、提高人的素质和民族素质对全面建设小康社会的重要意义。  相似文献   
27.
《思想工作论坛》2013,(7):25-27
面对新形势新任务,鄂伦春旗委讲师团的宣讲工作既巩固已有成果,又不断探索新思路,把鄂伦春大讲堂作为推进理论武装工作和学习型党组织建设的重要抓手,在服务鄂伦春改革发展大局中更加主动、更富成效。一、近年来鄂伦春大讲堂理论政策宣讲工作的主要做法和成效  相似文献   
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