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132.
包心鉴 《中共天津市委党校学报》2002,3(3):10-13
江泽民同志“5·31”重要讲话.充分阐释了“三个代表”重要思想的时代价值、科学内涵和实践意义,是马克思主义与时俱进的最新理论成果。讲话深刻揭示了时代性和实践性的统一是马克思主义与时俱进的基本要素,“三个代表”是全球化和市场化背景中发展着的马克思主义,更是我们党完成执政兴国两大历史性任务的根本要求。贯彻“三个代表”重要思想.必将加速当代中国的文明——物质文明、精神文明和政治文明——的有机联系、协调发展、整体推进的历史进步趋势。 相似文献
133.
张艳华 《江西青年职业学院学报》2002,(4):35-36
日本在二战失败后,在短短二三十年的时间内又实现了经济的腾飞,创造了上个世纪七八十年代的日本奇迹,到八十年代末期日本经济达到了顶峰,成长为仅次于美国的第二大经济体,最大的债权国,在全世界都拥有产业。日本的产品,如汽车、电子产品,化工产品在全世界都受到欢迎,并且有着最好的名声,在全球500强的企业中,日本企业和美国的企业数目基本相同,世界最大的10家银行中有9家是日本银行,日本国民的收入和生活水平大幅度提高,更多的日本人到国外去旅游,居民拥有先进的电器和汽车。日本的成功是令人惊奇的,在探讨日本成功的原因的时候,人们总把日本的管理模式视为其成功的重要因素。 相似文献
134.
彭新杰 《中共济南市委党校学报》2002,28(3):18-22
列宁晚年着重分析时代特点、世界经济联系和社会制度 ,鲜明地提出了“和平共处”的重要思想。列宁提出“和平共处”思想 ,主要着眼于为社会主义的生存和发展赢得机会 ,同时也是对社会主义国家通过与资本主义“和平共处”来“和平演变”资本主义的可能性的一种初步探索。这一思想体现了列宁在处理两种不同社会制度关系上对辩证法的灵活运用。 相似文献
135.
牟家骥 《山东警察学院学报》1998,(1)
公安文秘写作,与其他形式的写作在写作主体的思维活动方面有很大的区别,其主要特征是思维启动的被动性、思维内容的客观性、思维过程的程式性以及思维表现的规范性。 相似文献
136.
137.
和谐思想是宋玉思想宝库中的重要思想。宋玉继承了屈原的遗志,坚持进谏不动摇;而在具体做法上,在待人处世时,则选用了儒家的讽谏、恕道和修身等和谐方式。宋玉积极地吸取了诸子百家的文化营养,在作品中蕴含着民本、德政,护才、任贤,重教、化民,恢复法制和人与自然相协调以及怀农、重农等和谐理念与见解。对宋玉及其作品和谐思想的认识和评价,一定要坚持唯物史观,据实而论,公平公正;宋玉为国为民而勤于学习,善于继承,勇于创新,躬行和谐的思想与实践,对于我们弘扬民族优秀传统文化以构建现代和谐社会,具有重要的借鉴和启迪价值。 相似文献
138.
以人为本反映了社会主义和谐社会建设的本质,在以人为本维度下社会主义和谐社会在文化精神、政治形态、经济发展和人的自身发展方面分别呈现出重视人文精神、宪政、经济科学发展和促进人的全面发展的基本社会特征。 相似文献
139.
《江泽民文选》出版,为全党深入学习领会“三个代表”重要思想,继续推进中国特色社会主义伟大事业和党的建设新的伟大工程,提供了最好的教材。当前,全党正在以各种形式组织学习,已经形成学习《江泽民文选》的热潮。根据以往的经验教训,在大规模学习活动中,必须大力发扬理论联系实际的马克思主义学风,防止和克服各种非马克思主义学风的干扰和影响。 相似文献
140.