庾道愍千里寻母

庾道愍是南北朝时期颍川鄢陵人，他在还没满周岁时就遇到很大不幸：父亲去世，母亲被一场特大洪水冲走。庾道愍从此成了孤儿。     

一怒弑母，乡村血案背后情何以堪

离开家乡十几载，归来时孑然一身，穷困潦倒的男儿一怒弑母。拷问血案的真实原因，是亲情的淡漠？母爱的缺失？抑或是三十多年前那场换亲悲剧？     

21世纪的亲子关系法——法律比较与未来展望

<正>21世纪的亲子关系法必须适应家庭形式的变迁。民法典一直以来赖以建立的和孩子们生于斯长于斯的婚姻家庭模式已不再适应多元化的生活方式。今天孩子们越来越多地与没有结婚的父母一起生活在一个家庭共同体中。此外,婚姻和伴侣关系日益增加的不稳定性也导致许多孩子成长于继家庭中。与孩子有自然血亲关系的父母一方所建立的新的关系可能是异性伴侣关系,也可能是同性伴侣关系;其表现形式可能是婚姻,也可能是生活伴侣,但这     

单身男性生育权探析

生育权作为人的一项基本权利,理应受到保护,但生育权的主体范围则是一直以来争论不断的问题。单身男性是否享有生育权,目前我国法律还没有明确规定,学术界也没有形成统一认识。单身男性生育权存在有其合理性与必要性,呼吁国家建立专门的法律制度对其予以规范和保护。     

宪法权利与法律权利:区别何在?

宪法权利的主体是整体性的个人,法律权利的主体是个体化的个人或部分个人的集合体(法人).某一公民可以放弃自己的法律权利,但人民不可能放弃全体公民的宪法权利.宪法权利作为母权利可以派生出一群大小不等的法律权利(子权利).宪法权利不仅是重要的权利,还应是抽象的权利.     

《关雎》祭神论——与贵州田野资料的比照研究

文章是对《关雎》诗旨解说的另外一种探讨,这种探讨并不是要否定其他,而是一种尝试。在从文献资料、考古资料和民族民俗学资料相互印证的基础上,通过人类学、民俗学、神话学等多种学科的综合研究,与贵州田野资料作比照考察,认为《诗经.关雎》是在祭祀女神的仪式上演唱的,是对女始祖的崇拜,但同时它也是一首民间情歌,以民间情歌的形式传唱。     

关于解决国内公民私自收养子女有关问题的通知

民发[2008]132号2008年9月5日各省、自治区、直辖市民政厅(局)、公安厅(局)、司法厅(局)、卫生厅(局)、人口计生委,新疆生产建设兵团民政局、公安局、司法     

我国继子女继承权之存废

随着我国离婚率的上升,再婚重组家庭的数量亦随之增多,继子女与继父母在量上较以往也有上升的趋势,继子女与继父母之间的继承关系已是我们所不能回避的问题。我国现行法律规定与继父母形成抚养关系的继子女与继父母间相互享有法定继承权,然而,学理上一直存在着两种截然相反的观点,即肯定说与否定说。横向比较此两种学说,笔者认为,依据继承法之本质应当保留继子女继承权,但应予以严格限制。     

抗旱经费

领导对俺如再生父母,为了减轻俺的工作负担,缓解俺的精神压力,时时放下领导架子,事事亲历亲为—领导时常对俺说：“小李,你回避一下!”领导让俺带上“慰问金”和一束艳丽的康乃馨去看望生病住院的领导的领导。在医院门口,领导和蔼地对俺说：“小李,你回避一下。”领导补充说，这场合忌讳第三者，于是领导接过俺手中鼓鼓的“信封”，     

在松瀑山,遇见山羊

松瀑山,植物的天堂。我们沿着蜿蜒的山间村路,一路向上,看到村路的两边,长满了熟悉的庄禾。这里,有快要收割的水稻,她们在田间,被扎成一个个细长的捆。一捆捆,井然有序地排列着,似一只只金黄的臂膀。穗,从顶部垂下来,盈实,谦逊,极易让人想起某些和品质相关的名言佳句。风轻轻吹拂,把沉甸甸