独具特色的祭竜节

<正>云县幸福控抗村懒皮寨是拉祜族聚居村,懒皮寨分上寨和下寨两个村民小组,126户506人。这里的拉祜族至今还保持着传统的"祭竜"活动。祭竜节在每年农历的二月举行,按每年农历正月初一的属相与二月属相相同的那一天作为祭竜的日子。按他们的说法,他们只有两个菩萨,那就是天菩萨和地菩萨,每年在竜树林"会面"一次。所以竜树林的一草、一木、一石等,任何人不能随便乱     

关于公证赔偿的有关法律问题探讨

儿子为了变卖父母房产，伙同“假父母”从公证处骗取委托出售房产的公证书后将房屋卖出，致使亲生父母流落街头。两位老人将该公证处起诉至法院，法院最终判决公证处赔偿老人100余万元的损失。本案的判决引起了很大的争议，也再次引发了社会各界对我国公证赔偿制度的探讨。     

母女遗恨

10年前，亲生父母开枪打死小女婿，小女儿带着孩子艰难度日；10年后，母亲出狱，两个女儿都不愿意接收她。当年，老人为何开枪杀死女婿？如今，她的赡养问题又该如何解决？     

生活的减法和做事的加法

正人生最大的敌人是自己,而不是别人。严格管理自己,尤其是管理自己的内心,与自己的坏习惯、不良欲望作斗争,是一辈子的事情。一个人踏踏实实去做一件事情,那么就会发现整个世界都在你的手里。倘若你以抱怨的心情去生活,没有一点干事业的心劲,那么这个世界随时会抛弃你。生活上要做减法,抵制各种各样的诱惑,减少需求和欲     

论土地崇拜产生的早期文化因素

世界上所有的民族都在幻想和神话中经历了自己的史前时期。无论从女娲"抟土造人"的神话,还是从土地生养万物的自然属性来看,原始人类对土地都充满崇拜的意识,当他们把土地生养万物与女性也具有土地一样的生殖功能联系到一起时,土地崇拜的意识于是被人格化,"地母"崇拜的意识随之产生。这种意识在后世继续以"社祭"的形式延续着,并在人们的生活中占据着重要位置。     

井筒罐道差动联接装置在恒源煤矿副井的应用

本文针对原组合方钢罐道在井壁破裂变形情况罐道易弯曲变形，无法确保正常提升前提下提出使用罐道差动联接装置，即可动态的反映出井壁的变化和可能发生的破坏情况，有利于对井壁和其他设施及时采取相应对策，确保提升的连续与安全性。     

《圣经·创世记》中的女性始祖

《圣经·创世记》不仅是有关宇宙、生命和人类存在形式的创造过程的叙事，还包括了对家庭等级、男女关系等人类社会秩序的创造故事。在围绕着早期几位族长的成长故事的叙述中，几位族母——他们的妻子——的故事占据了不小的篇幅。在女性始祖“生子”的故事中，处于叙事核心的妻子／母亲们似乎不过是被一步步套上了一层功能性外衣——即为男性社会通过生育传承父系子嗣。她们的成功生子不但没有使她们生育能力得以彰显，相反，生育能力成为了评判她们道德水准的隐性标准，并继而成为一夫多妻制存在的天然依据。     

秋夜思母

我本不该在这清凉透彻的深秋去打扰母亲。也许，待南雁归来时会携一缕幽思带给我，但不知印上去的是祝福还是泪痕。     

《天地》的办刊理想及其实践方式

苏青以她内心深厚的母性,用"地母"式的办刊理想创办《天地》杂志。这种理念以对世人博大平等之爱和关注恒久物事(即生活中最普遍、基本的物事)为主要特征。尝试阐述"地母"概念,并剖析它在《天地》中的实践方式,一窥《天地》这份杂志的性质和面貌。