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121.
昆明市东川区铜文化历史悠久,素有“天南铜都”之称。近年来,因铜而生、因铜而兴的东川并没有因为铜产量的减少而没落。区委、区政府确定了“将东川建设成为出滇入川的北大门,转型发展的新铜都,  相似文献   
122.
海南省现存铜鼓有三种类型,即石寨山型、灵山型和北流型。其中,北流型和灵山型,与两广南部铜鼓相类似,同属于东汉至南朝时期乌浒——俚人铜鼓。通过考察海南岛铜鼓历史文献和现存古代铜鼓实体后发现,海南岛铜鼓来源,除了从大陆传入外,海南岛各族先民也能铸造极富地方特色的大型铜釜,铜釜的铸造工艺与铜鼓相同。因而,海南本身也能铸造铜鼓,部分铜鼓是海南自己铸造的。  相似文献   
123.
《党史纵览》2007,(6):56-56
在陈毅的办公桌上,有一个大铜墨盒,上面镌刻着他的手迹:"满招损,谦受益;终日乾乾,自强不息."这是陈毅为自己写下的座右铭.陈毅的一生,完全实践了这个座右铭.他虽然功勋卓著,却不愿意别人宣传自己.  相似文献   
124.
高锌日粮可使蛋鸡肝锌和含锌硫蛋白含量明显增加,同时使肝铜和含铜硫蛋白含量明显减少.日粮锌对机体在铜的吸收代谢方面有竞争抑制作用.  相似文献   
125.
白银有色集团股份有限公司成立于2008年11月,注册资本50亿元,净资产66.6亿元,是成功引入中信集团战略投资,由省国资委、省国有资产经营公司、中信集团和中信国安集团共同发起设立的股份制企业。它的前身是白银有色金属公司,是新中国"一五"时期156个重点建设项目之一和我国重要的大型有色金属生产基地。1954年建厂以来,经过50多年的艰苦创业,已建设成为铜、铅、锌、金、银、  相似文献   
126.
以史为镜     
李裴 《当代贵州》2020,(1):78-78
我们要常照历史之镜,树立历史的思维、擎起历史的火炬,让它照亮前行的路。人镜相对,总有一种好奇,镜像的反观是奥妙的。李白诗云:"不知明镜里,何处得秋霜。"白居易道:"皎皎青铜镜,斑斑白丝鬓。"透过镜像感叹岁月年华,寄寓喜怒哀愁;唐太宗感慨:"以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。"将镜像提升到正形象、知规律、明家国大事的高度。明镜所以照形,古事所以知今,在于历史、现实、未来是相通的,现实从历史而来,又决定未来。  相似文献   
127.
目的 为了判定火灾发生的原因,依据激光拉曼光谱(RMS)能够反映出经过不同高温热处理炭材料的石墨化程度,以此来探索电气短路判定的技术依据.方法 利用显微共聚焦激光拉曼光谱仪对火灾中不同环境下生成的铜导线短路熔痕表面碳痕斑进行检测分析,利用碳痕斑两个拉曼特征位移峰的比值,计算不同短路熔痕表面碳化斑的石墨化度.结果 铜导线的一次短路、二次短路和火烧熔痕上残留碳斑石墨化度不同,一次短路熔珠碳痕的石墨化度R值最小,火烧熔痕的石墨化度R值最大.结论 该研究建立了显微激光拉曼光谱法无损检测分析铜导线短路熔痕的新方法.  相似文献   
128.
隽桂德  王培良 《春秋》2011,(4):46-48
1998年左右.我在五莲于里镇管家窑村见到一方较大的白铜墨盒.直径足有20厘米.盒盖内有一方圆形端砚,这么大的墨盒究竟是谁用的呢?更令人惊奇的是,盒盖上书、画、落款皆备,整个墨盒的顶盖上.雕刻着一幅极其精美的山水画,画面上山水、人物、小桥、凉亭、树木、花草栩栩如生,  相似文献   
129.
<正>每年农历正月初三至初六、四月十八和十月十五,居住在九寨沟高山上的白马藏族都要跳(亻刍) 舞。(亻刍) ,白马人之方言,意为吉祥面具舞,汉语俗称"十二相舞"。它源于白马人崇尚"万物有灵"的原始时期,是氐羌文化与藏文化的融合体,带有一定的祭祀性。(亻刍) 舞是白马人最重要的群众性娱乐活动,他们头戴木雕面具,以鼓钹和铜号为主要伴奏乐器,载歌载舞,旨在祭祀神灵、祈求平安、驱鬼避邪。(亻刍) 舞的领舞头戴号称百兽之王的狮头面具,其余舞  相似文献   
130.
杨雅琴  刘高 《世纪行》2013,(3):36-37
锁,伴随着我们的生活,已不知走过多少岁月,它不仅仅是人类的生活用品,而且是文化(民俗)物,代表着一个国家和民族不同历史时期的文化。从诞生之日起,锁与开锁的较量就没有停止过,并由此演变出各种类别和形制,在它身上演绎的故事更是数不胜数。我们的故事也正是由锁引发——从2011年11月开始,20多把清朝至民同年问生产的岳口熟铜巧锁在美国纽约进行展览,展览一直持续到2011年9月结束。  相似文献   
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