杂技剧《敦煌神女》的创新与开拓

敦煌莫高窟壁画故事,一直是艺术家们取之不尽、用之不竭的创作源泉。优美的莫高窟壁画故事曾以不同的表演形式被搬上国内舞台。上世纪70年代末,省敦煌艺术剧院创作的大型民族舞剧《丝路花雨》登上舞台,使敦煌舞首次走进了人们的视野。     

南丰县情概况

南丰建县于三国吴太平二年(公元257年),至今已有1751年历史,是闻名遐迩的蜜桔之乡、傩舞之乡,也是唐宋八大家之一曾巩的故里。全县行政区划1920平方公里,辖12个乡镇、1个垦殖场,人口30万,是一方美丽、丰饶的土地。     

南涧彝族的“哑巴舞”

我国民族民间习俗,常常有扮哑巴角色的活动。比如宋代中原市井傩戏中就有“粉墨其面”的哑巴出现;白族“田家乐”演出中,哑子、哑妹(又称来兴、来妹)是必不可少的角色。大理白族自治州南涧彝族自治县公郎镇盖瓦洒的彝族村寨中,240多年来也一直流传着一种古老神奇的舞蹈——“哑巴舞”,又称“跳哑巴”、“哑巴会”。这舞每年只跳一次,时间为农历二月初八,原来舞者是全部裸体的,近年来才开始着裤。舞者身上涂有油彩图案,戴着面具,舞时大家都不能出声,更不能张灯照明,故名为“哑巴舞”。相传多年前,离盖瓦洒不远的一个村子叫阿须落,村中庙内供…     

我国少数民族圈舞艺术特征探究

在我国,一些少数民族的历史文化经历过相互借鉴与创新的过程,因此这些民族之间具有相互依存的关系。由于它们之间有着这样的联系,因此他们的神灵信仰、思考方式、生活习惯具有很大的相似性。比如一大群人围着篝火连袂踏歌的圈舞形式,就是舞蹈的的一种共性特征。圈舞形式包含很强的社会功能和审美价值,而且伴随社会的发展进步,圈舞所具有的功能和价值,开始实现流变。     

舞彩澜沧

舞蹈是另一种语言,它植根于社会生活之中,不同的舞蹈具有祭祀、娱乐、表演等不同的功能,在澜沧这片热土上,就流传着这样一些多姿多彩的舞蹈。摆舞摆舞是拉祜族民间舞蹈中的一种舞蹈形式,是拉祜族两大传统舞蹈之一,不受时间、地点、人数的限制,只要高兴,人们便相聚而舞,深受群众喜爱。     

张金奎和延安杂技团

两年一届的中国吴桥国际杂技艺术节,自1987年创办,迄今已走过25年历13届。第14届杂技艺术节将于今年10月26日至11月3日如期在石家庄举办。吴桥是周恩来总理命名的"杂技之乡",蜚声海内外,吴桥自清代以来出了众多的杂技名人,遍布世界各地。其中有一位杂技名家并不广为人知。他叫张金奎,曾参与组建延安杂技团,并担任教练,也是当年延安地区唯一的一位专业杂技演员,他表演的绝活儿曾受到毛泽东等中央领导的赞扬。     

宪兵团李若虞的回忆

11月20日下午,我们在当地关爱老兵志愿者的带领下来到李若虞老人家。李若虞,1920年生,湖南湘乡人。自少年开始习武,喜好舞枪弄棒,也爱读书,十几岁时就长得人高马大,有一股子“蛮劲”,但从不恃强凌弱,而是专爱抱打不平,当时人称“搜山虎”,至今老辈人还记得他的威名。     

跳起长衫龙 六畜五谷丰

长衫龙芦笙舞向世界各国展示了苗族芦笙舞蹈艺术及服饰文化,被学者誉为"东方探戈"。"跳起长衫龙,纪念黑蛮龙。保佑人兴旺,六畜五谷丰"。据说,早在隋朝开皇元年(公元581年)建立宾化县(今贵定县)时,用"长衫龙"为庆典舞;到北宋时期,贵州苗族首领黑蛮龙绝食身亡,贵定区域的苗族跳起长衫龙,纪念黑蛮龙;《元史》记载:"(元朝)至元中,大平伐长