建设企业诚信文化构建和谐铁路企业

建设企业诚信文化,是建设和谐文化的重要内容。铁路企业建设诚信文化,是推进和谐铁路建设的重要保证。本文试图通过对企业诚信文化的理解,结合铁路企业实际,阐述企业诚信文化的基本属性、基本内容和铁路运输企业构建诚信文化的基本方式。     

加强安全文化建设构建和谐铁路企业

胡锦涛同志《在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话》中指出：“建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明,可以为构建社会主义和谐社会提供坚实基础。”企业安全文化建设是企业文化建设和企业精神文明建设的重要组成部分,是构建和谐企业的重要基础。铁路企业如何在实施又快又好发展战略中,加强企业安全文化建设,构建和谐铁路企业,是摆在我们面前的一项十分重要的课题。     

践行八方面良好风气要求深入推进和谐铁路建设

胡锦涛总书记在中央纪委第七次全会上发表了重要讲话,深刻阐述了加强领导干部作风建设的极端重要性和紧迫性,强调要全面加强新形势下的领导干部作风建设,在各级领导干部中大力倡导八个方面的良好风气。铁路是国民经济的大动脉、国家重要的基础设施和大众化的交通工具,在推进我国经济社会发展、构建社会主义和谐社会中发挥着重要作用。对铁路系统来说,贯彻落实全会精神,最重要的就是要推进和谐铁路建设。只有实现了建设和谐铁路的目标,铁路才能够为国民经济社会发展提供更加可靠的运力保证和不断满足人民群众日益增长的物质文化需要。构建和谐铁路,关键在人,关键在各级领导班子,因而在推进和谐铁路建设中发挥好领导干部的表率作用至关重要。     

略论戊戌维新与近代科技文化在中国的传播

甲午战争,中国战败,人们开始对洋务运动进行冷静的思考。在中国,洋务运动并没有使中国实现富国强兵的梦想,反而使中国社会面临的危机更为沉重。戊戌维新运动就是资产阶级维新派经过反思后做出的政治选择。在戊戌维新时期,资产阶级维新派主张全面向西方学习,并颁布了一系列的法令,对西方科技文化在近代中国的传播产生了深远的影响。     

试析先进文化的传统道德意蕴

文化是一个特定的范畴,从性质上可以分为先进文化和落后腐朽文化。先进文化以高昂的民族精神为特征。弘扬社会主义先进文化是一个系统工程,必须建立一个以正确的价值观为核心的适应市场经济发展、符合法律规范、承接民族优秀传统的思想道德体系。这个道德体系应从空间上融贯东西方文化,从时间上涵盖古今文化,是多样化、时代性与先进性的统一。     

马克思主义与中华优秀传统文化的内在契合性

习近平总书记提出要坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的重要主张。这一主张是对马克思主义中国化内涵的高度概括,也为新时代背景下推进马克思主义中国化发展提供了方向。马克思主义基本原理和马克思主义中国化的理论成果中的人民主体思想、共产主义理想以及改革创新理念分别与中华优秀传统文化当中的民本思想、天下大同以及日新观念有着高度的内在契合性,这种契合性是马克思主义中国化发展道路上的文化根基。     

中国共产党党内政治生态建设的目标导向、历史演进及优化路径

政治生态关系着一个政党的兴衰存亡。百年来,中国共产党对党内政治生态建设进行了一系列的实践探索。但当前构建良好的党内政治生态仍面临着认知存偏差、执行欠力度等方面的困惑。优化路径重在转变思想观念,完善党内法规制度体系,严肃党内政治生活,加强党内政治文化建设,筑牢“生态链”,增强“免疫力”,打造“保护层”,厚植“生态沃土”。     

广东城市和谐文化建设的思路

城市和谐文化建设是广东和谐文化建设的主战场,它既是构建社会主义和谐社会的内在要求,也是广东经济社会发展的理性选择。突出城市文化的岭南特色,强化城市文化的人文内涵,通过内引外联,以构建多元化、多层次的城市文化体系,是广东城市和谐文化建设的总体思路。     

习近平新时代传统文化观融入高校思想政治教育的路径探究

习近平新时代传统文化观是系统全面的理论成果,对于中国特色社会主义理论建设和马克思主义中国化研究具有重要意义,也是高校思想政治工作的重点领域。从高校思想政治教育工作价值路径视域出发研究新时代传统文化观与高校思想政治教育相结合,把握其时代内涵、中国特色、教育使命,将弘扬核心价值、转变教育理念、搭建多维平台等作为其路径响应。深入发掘中华优秀传统文化成为涵养社会主义价值观的源泉,增强高校思想政治工作的针对性、实效性。     

马克思人的本质论与孔子人性论的相融性研究

马克思人的本质论和孔子人性论是具正题、反题和合题于一体的辩证“完满”的科学理论体系。两个理论体系分别以“现实的人”和“仁”为出发点,通过“革命的实践”和“道德实践”,各自成就了“全面发展的人”和“圣人”这一理想人格,从而走进了价值理想相近的终点“共产主义”和“大同世界”,由此形成了完整的闭环。马克思人的本质论与孔子的人性论基本元素、体系结构和价值取向的趋同性,决定了两个理论体系可融合的基本特性,两者的可融性成为马克思主义与中华优秀传统文化深度结合的内在依据。