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191.
在当代中国,培育作为与政府、市场相对的第三种力量的市民社会不仅可以弥补市场的失灵及政府的缺位,配合政府职能的转变,还能促进民主政治的完善,它有着不可替代的社会功能。但是,由于缺乏市民社会所需的社会文化环境、社会团体力量薄弱以及缺乏配套政策和法律的保障等障碍因素,我国市民社会在培育、发展和完善的道路上任重而道远。 相似文献
192.
193.
公民概念来源于古希腊。近代公民概念的产生有三个前提条件:中世纪西方城市的复兴和市民阶级的崛起;现代民族国家的产生;近代宪政运动和反抗君主专制的斗争。公民概念的复兴和公民理论的普及是20世纪最令人鼓舞也最令人思考的现象之一。人民和公民是两个截然不同的概念。“公民”廓清了一种法律上的权利义务关系,比“人民”概念更准确、更清晰、更平等也更具操作性。 相似文献
194.
从一组数字看新农村建设面临的问题 总被引:1,自引:0,他引:1
遭受人身损害之后,农村居民和城市居民获赔的标准不一样,被称之为“同命不同价”。去年底,在重庆,三名少女搭乘同一辆三轮车,不幸遭车祸全部丧生。然而,其中一名农村户口的少女获得的赔偿,却不及她有城市户口的两名同学的一半。 相似文献
195.
敬海新 《江西行政学院学报》2006,8(3):12-13
公共领域与私人领域的划分是现代生活的一个基本状态,健康的公共领域是现代社会的重要标志,公共领域的健康发育对我国的现代化进程、政治文明建设、公民文化的形成都有不可忽视的作用,公共领域的研究已经成为学术界的一个重要研究热点。 相似文献
196.
197.
市民是城市的主人。市民素质的高低,关系到城市发展速度和文明程度。提高市民素质,是发展先进文化的重要内容,是创建文明城市的重要环节,是把武汉建设成现代化国际性城市的客观要求。从总体上来看,武汉市民素质是好的、是高的,但与时代发展和创建文明城市的要求相比,还有差距。这就要求我们要进一步深化和创新市民素质教育,不断提高市民的思想道德情操。加强社会主义思想道德建设,是发展先进文化的重要内容和中心环 相似文献
198.
官方文化与大众市民文化的互动——论20世纪90年代中国的“主旋律”电影 总被引:3,自引:0,他引:3
文章分别以样板戏与主旋律影片为例 ,对于文革期间的官方文化与改革开放以后的官方文化 (特别是 2 0世纪90年代的官方文化 )进行了比较分析。文章运用社会理论与文化研究的立场与方法 ,指出了主旋律电影作为 2 0世纪90年代官方文化的代表 ,出现了与大众 -市民文化的互动、妥协与相互渗透的趋势以及由此带来的五个特征 :正面人物的平民化、高调主题的低调处理、从特殊道德向普遍道德的转化、煽情手法的运用以及不同文类、风格的杂交。正是这些使它区别于文革期间的官方文化。政治与经济的双轨制、审查机制与市场机制的同时并存 ,是导致 90年代官方文化这一新趋势的根本原因。 相似文献
199.
近日,江苏省昆山市迅速掀起学习宣传贯彻社会主义荣辱观的热潮,广泛组织实施以宣传教育、体验活动、志愿行动为主要形式的市民思想道德实践教育工程,着力为巩固提高全面小康社会水平、加快率先实现基本现代化步伐,提供强大的精神动力和良好社会道德环境。 相似文献
200.
通过分析沈阳市市民对全面建设小康社会认知能力的现状及制约因素,从加强宣传思想工作的角度提出对策,以胡锦涛总书记在去年全国宣传思想工作会议上的讲话为指南,注重发挥社区在提高市民对全面建设小康社会认知能力工作中的作用,丰富宣传全面建设小康社会的形式和手段,把"东北大振兴、沈阳要先行"的宣传教育与宣传全面建设小康社会的工作紧密结合。 相似文献