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941.
李艳荣 《江南社会学院学报》2006,8(2):32-35
市民社会是一种独立于政治国家的由各类自主、自治、合法、非政治的民间组织和团体构成的社会力量,它是现代世界的产物。现代民主政治又是随着市民社会的发展而发展起来的。改革开放以来,随着政府行为的规范化及市场经济体制的逐步建立,我国的国家与社会关系发生了巨大的变化,市民社会作为一支相对独立的社会力量正在我国形成。市民社会的兴起与发展有利于型塑现代国家,有利于国家的民主建设,有利于政治文化的转型,有利于社会的稳定发展,并且对当代中国政治发展有重要的战略意义。 相似文献
942.
程诚 《长沙民政职业技术学院学报》2023,(4):140-144
老旧城区改造是改善居民居住环境、优化老城功能、延续民风民俗和传承城市文脉的重要命题。建筑物、居民、文化遗存、现代设施等一系列因素构建了有机、复杂的老旧城区居住圈,这些因素为城市规划者进行老旧城区改造设计带来了巨大挑战。通过对长沙老旧城区现状、类型、居民构成、改造目的进行分析,总结出“慢改、微改、持续改、系统改、保护延续”的改造策略,为实现易操作、低损耗、具备人文关怀的老旧城区改造提供思路,使城市“故事”得到传承、城区风貌得以提升。 相似文献
943.
城市旅游集散中心选址与规划布局研究——以长沙为例 总被引:1,自引:0,他引:1
伍海琳 《湖南行政学院学报》2011,(3):50-53
随着旅游业的发展和旅游活动的普及,人们自行出游能力在不断增强,自助游客迅速增加,面对这个市场,旅游集散中心作为城市的一项旅游基础设施和新兴的旅游运作方式应运而生。长沙是中国的历史文化名城和著名的旅游城市,为应对散客出游问题,加快规划建设城市旅游集散中心,才能符合长沙旅游业发展的需要。 相似文献
944.
945.
"首都市民价值观调查模型建设研究"课题组 《中国特色社会主义研究》2011,(5):59-66
首都市民社会主义核心价值观建设的目的,就是要在全社会普遍培育、建构具有中国特色的社会主义价值观念系统,并以之为引导建设共有精神家园。切实把握首都社会主义核心价值观建设的机遇,科学厘清、不断透析价值观挑战背后的深层次诱因,是当前面临的一项基础性工程。 相似文献
946.
张建新 《理论学习(山东)》2005,(1):40-41
文明城市,是在全面建设小康社会、推进社会主义现代化建设新的发展阶段中,物质文明、政治文明与精神文明建设协调发展,经济和社会各项事业全面进步,精神文明建设取得显著成就,市民整体素质和城市文明程度较高的城市。创建文明城市,既是实践“三个代表”重要思想,执政为民的重要 相似文献
947.
948.
市民社会的利益冲突及其中国语境——一种政治社会学的分析 总被引:3,自引:0,他引:3
在现代性语境中,资源的稀缺与社会成员利益的多样化必然造成市民社会自身的利益矛盾与冲突.市民社会的利益整合主要取决于三个方面的因素:政治权力的自主性、公共性与有效性,富含权利精神的政治文化传统,以阶层或群体的组织性为基础的良好的利益表达、沟通、博弈与协调机制.我国现在的市民社会正处于发育中,其利益的分化与博弈具有相当程度的不规范性,协调与整合的难度更甚. 相似文献
949.
要唤醒和深化全体市民的文化自觉意识,可从四个方面着限——
完善文化设施,激活文化需求。要大力构建公共文化服务体系,提升市民文化的物质承载力。具体地说。市区以图书馆、体育馆、科技馆、博物馆、档案馆、影剧院、广场等为中心,做到城市文化与城市功能相结合;城镇以图书馆、文化馆、体育馆、影剧院为中心,大力建设一批群众性、大众化、综合型的文化场所; 相似文献
950.
在古希腊,和谐社会理念是围绕着“国家如何组织,在国家事务中公民相互间的关系如何”的主题而展开的。黑格尔的政治哲学都直接承继了这一主题,在市民社会与政治国家之间进行调和,强调国家是自由理性的实现,是主观意志与客观意志的统一,是个体与共同体和谐共生的伦理整体。这对马克思致力于探寻在自由人的联合体中实现每个人的自由而全面的发展以启迪。 相似文献