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101.
党的十六大特别是十六届四中全会以来,党中央既鲜明地提出了构建社会主义和谐社会的战略任务,更是就如何现实地推进构建和谐社会的一系列重大理论路线方针政策问题进行研究探索。党的十六届六中全会作出的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》正是全党长期探索特别是近年来进行深刻总结的萤大成果。必须十分珍惜这个来之不易的全党智慧结晶,为这个合时势、得人心的事业进行不懈的努力。  相似文献   
102.
《研究与交流》2006,(2):F0002-F0002
目前阶段上的改革是攻坚的改革,也应是和谐的改革。上个世纪70年代末我们进行改革以来,历时已近30年了,容易改的,基本上都已改了。继续深化改革,需要处理更多复杂的矛盾。在这样的情况下,更要突出“和谐”的理念.关锋导儆到“两小必须”.  相似文献   
103.
“族群”这一名词是划分当代台湾社会群体的重要概念,而台湾学术界所谓的“族群”概念的真正义涵应该是指政治社会学中的“社群”概念,本文的“族群”概念所指涉的实际上就是“社群”。由于特殊的历史原因,台湾形成了以汉族与原住民、福佬人与客家人、以及本省人与外省人三对矛盾关系为主轴的族群政治,成为影响当代台湾政治发展的重要变量。其中,客家人作为台湾汉人和本省人的一部分,人口大约有400万人,约占台湾人口总数的15%,是仅次于福佬人的第二大族群。在台湾地区政治文化结构中,客家人的政治文化是其中一个重要而特殊的亚文化结构。在汉人与原住民这对矛盾关系中,客家人对原住民的态度倾向有别于其他汉族族群,因为客家人和原住民有着同样的“弱势族群”认知。在本省人与外省人的关系中,客家人与外省人的矛盾关系也不如福佬人与外省人的矛盾关系那样尖锐;在客家人与福佬人这对关系里,客家人更是以对抗性的族群面貌存在,在过去几百年中,客家人与福佬人形成了一种难以化解的矛盾情结。根据比较政治学理论,政治认知、政治情感和政治评价是政治文化的基本内容,本文拟从这三个不同层面,结合相关的族群理论,对客家族群政治文化的形成过程、特点及其对台湾政局的影响进行初步的探讨。  相似文献   
104.
一、基本情况。太仆寺旗有天主教、基督教和伊斯兰教三种宗教。是锡盟宗教工作重点地区,信教总人数为16430人(其中:天主教15820人,基督教80人,伊斯兰教529人)。天主教有教堂9个,神甫5人,修女2人;基督教有活动点一处,传道员1人;伊斯兰教有清真寺一座,阿匐一人。信教群众主要集中  相似文献   
105.
《中国民政》2006,(2):14-14
山东省民政系统以邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导,把握时代脉搏,紧跟时代发展,把"为民"作为第一要事,把人民满意作为第一标准, 把群众呼声作为第一信号,把勤政廉洁作为第一要求,用"为民"主线总揽各项民政工作,整合各种民政资源,不断推动民政工作上台阶、上水平、创一流。  相似文献   
106.
当前,山西房地产业存在着诸如宏观调控体系尚待完善、城市规划指导不力、经济适用住房建设和管理不规范等问题。解决以上问题,一要抑制过热苗头,二要完善宏观管理,三要优化投资环境,四要加大信贷支持,五要提高队伍素质,六要适应民众需求。  相似文献   
107.
中国共产党要调节好各种社会利益关系,必须以各种群体利益的共同发展为出发点,制定方针政策,着重调节经济利益,疏通利益表达渠道,扩大执政的群众基础。  相似文献   
108.
为推动海峡两岸民间在公共卫生与公共安全领域的交流,促进科技新成果的开发并推动其应用,应台湾社团法人中华火灾学会邀请,北京减灾协会组织的“京台城市公共卫生与公共安全问题交流会”与会人员于2005年12月13-24日赴台进行考察交流。  相似文献   
109.
在陕西省第十届人民代表大会一次会议期间,本刊记者就汉中市经济发展、扶贫济困及信访工作等方面问题,采访了汉中市市委书记田杰同志。  相似文献   
110.
一.基本案情 韩某,北京市人,40岁,大学文化。2002年10月,韩某与上海女子黄某结婚,居住于上海市闵行区银都路3151弄141号,婚后初期,双方感情很好。此后,由于韩有赌博的不良嗜好,双方发生家庭矛盾。2004年,韩赌博将自己40万余元人民币全部输光,又将妻子陪嫁来的20万人民币输光,双方为此经常吵架,夫妻感情濒临到崩溃边缘。  相似文献   
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