试论越剧的发展不能放弃地方语言

戏曲是方言艺术,越剧是与嵊州方言深层契合的,同时越剧也存在着多方面的变化可能,如面临普通话的冲击等。方言诚然是她难以广泛流行的障碍,但也是其魅力之源泉,生命之所在。发展越剧不能完全放弃其地方语言特色。     

暗示的力量

豫西北的方言里,有很多古汉语的成分。比如,把女巫叫师婆。差不多20年前吧,我还是个十三四岁的少年,在豫西北故乡那个小村子里,曾经亲眼目睹过一位师婆给人治病的过程。我的     

那些“接地气”的电影

方言之于方言电影,绝不仅仅是喜剧元素而已,它还是一种"生活秀"和"时光机"。"接地气"最近很红。要夸一部电影富有生活基础,总会搬出这个词来。而说到"接地气"的捷径,非方言莫属。数数今年大银幕上重量级的国产电影,几乎被方言占去半壁江山——东北话的《黄金大劫案》、四川话的《杀生》、陕西话的《白鹿原》……无一不是地域色     

论昆明方言特征词“格”的用法

文章通过分析昆明方言中的特征词汇格一词,探寻格的句法特点,其词的历史来源。指出在昆明方言中使用格的疑问句,实质上是以是为主要动词的疑问句的特珠形式。     

林语堂作品中的乡情

林语堂原籍漳州市天宝五里沙村,1895年出生于平和县坂仔乡一个基督教家庭。他十岁时离开幽静的山村,先后到厦门、上海等地求学。1919年,赴美留学并获得哈佛大学比较文学研究所硕士学位,接着到德国攻读,成为莱比锡大学语言学博士。林语堂1923年回国,1936年又远渡重洋去美国,从此成为海外游子。林语堂深受民族文化传统熏陶,无论走到哪里,都"两脚踏东西文化,一心评宇宙文章"。林语堂在向西方世界介绍历史悠久的东方文明古国时,不时地宣扬古色古香的闽南文化,为故乡漳州走向世界作出了一份贡献。     

清代福建人向海峡殖民地的移民

福建人移民海峡殖民地的历史颇早。海峡殖民地是清代尤其晚清福建人移民马来亚的集中地。在海峡殖民地各华人方言群中，除了1911年马六甲海南人比福建人略多之外，福建人所占的比重都是最大的。按人数看，19世纪80年代以来，新加坡的福建人在马来亚各邦和各殖民地的福建人中占绝对多数。19世纪末20世纪初，福建人的儿童移民数远超过其他方言群及国籍的儿童移民，从厦门港出发移民槟榔屿和新加坡的福建人绝大多数是男性移民。1893年清朝廷正式废除海禁政策对福建人经厦门港移民海峡殖民地产生了重要的影响。     

黄石方言英语学生语音情况调查

方言与普通话都是汉语的变体,以地方方言为母语的英语学生在习得普通话和英语语音时是否会同时受到方言的影响,为了探究结果,以黄石方言英语学生为研究对象,对其语音状况进行问卷调查,发现学习环境和周边的影响对学生的学习确实产生了较大的正面和负面的作用。     

谈方言词汇的差异与刑事侦查

方言词汇差异主要有造词法的差异、地域文化的差异、词根和词形的差异、词义的差异等四大类型。掌握方言特征词的鉴别、各方言区(次方言区、土语)方言词汇差异规律性,可以初步确定刑事侦查中言语材料的地域归属,对侦破案件起着举足轻重的作用。     

谈中共闽南特(地)委创建台湾工委的活动

抗战胜利后,按照中共中央关于开辟台湾新区的指示,中共闽南党组织派出了大批党员进入台湾,他们在极其困难环境中,在岛内各地成立党支部,创建起台湾工委,开展革命运动,推动了台湾革命的步伐,有力配合了大陆解放战争形势的发展。本文以翔实的史料反映了闽南党组织的这一创建工作及其成效。     

方言的文化和社会功能

语言是文化的重要载体,语言记录着文化的变迁与发展。中国境内每一个民族、每一个区域文化都是中国文化重要的组成部分,它们在中国文化的历史进程中扮演着重要角色,起着巨大作用,保护方言资源也就是在保护地域文化、特色文化,从而更好地传承弘扬中华优秀传统文化。